刘善人讲病 上

王凤仪先生十二年的疮痨，一夜之间好的。我就想了，王凤仪先生能好，我也能好。那我得怎么好？我就得回忆回忆。因为我得了十二年的病，我从头到尾回忆，回忆回忆，就觉得五脏六腑翻动了似的。...那时候要磕个头很难的。我一瞅四外没人，我就跪到野外，我说老天、老天啊，我就跟天说话了，没办法了，那是喊天天不应，喊地地不语的时候，那我也得喊天啊，因为人头顶天嘛，头上有青天吗，那还得说天啊。我说老天老天，你要是把我留在世上，我把这种方法，我不惜一切代价，我要把它传流世间。让这些病人都能解除病苦。当我想到这里的时候，那可口往外吐。
你想要修行得有铁志才行，没有坚强的意志不行。就说我们好病，你没有个绝志你都好不了。
当你来病的时候，你得知道你这病是怎么来的。自己的病，你得自己治。你能好得快。你要不生气不上火，病不会来的。气跟火就是病的总根。就是两个无常鬼，就是要我们人命的。可是我们现在人还都用它。善人讲，有气不生是长生药，无火不发是不老丹。你跟谁有冤有仇，你要不报。你是真正的修行。那就说君子之心，量大嘛。宰相之才嘛，腹内能行得船嘛。我们一个人的心胸，能容能化。你就得这样。你要想修身、修心、修性，那我们现在怎么办？就得很好的格物格物我们自己。好了以后，还得保护好。保护不好还不行。怎样保护好？时时刻刻你得把握住自己。
我记得有一位跟善人学道的人，问善人，善人你看我应该怎么办，善人跟他说一句话，不怨人。不怨人就是成佛的大道根。那我们每天每天检查自己，看看我们还怨人不怨人。那我们就要很好地检查自己。
过去孝子都是守墓，现在我也不能守墓呀。天时不一样，时代不一样啊。怎么办？那时候我就开始吃素。是生灵的肉我就不吃。我为了什么？为了尽孝。就说我们一个人，你做一个事情，看你是为的是谁。为老人是天命，为老人是天命，为子女是阴命。所以我从打吃素，我从来不馋。因为过去我可能吃肉了，从此以后我就摞下不吃了。
（PS1:阴命是人人都有的，不过大小不一，性质不同而已。有的是自身的，有的是属于伦常中的，如有不守本分的子女等，有的是从环境或某些事物中反映出来的。不论哪方面的阴命都需要自己去了（消）。先生说：“人们的三界都有债，必须还净了才行。能做大善大德才可消阴命。还有更简便更有力量的好法子，就是受大屈忍大辱，立时就可以消无数的阴命。”有的人对大屈大辱勉强地受了，然而，受过之后没从内心里认帐，过不去，长时期存有怨气，这样，这个大屈大辱便白受了，不能彻底消阴命。能吃亏能忍辱，是一种最大的阴德，是了不起的修养境界。对委屈和冤枉一点也不辩解，实在不容易，但对一个修道的人来讲，这是必过的一关。所以佛家把忍辱列为“六度”之一，是从生死此岸到达涅磐彼岸的必由的途径。如先生于三十六岁时，受官兵屈打，一言不辩，正是体现了佛家忍辱的功夫。）

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