印光大师简介

   印光法师二十六岁那年，听说北京红螺山的资福寺为净土宗十二祖梦东老人（彻悟大师）的道场，就前往挂单念佛。在资福寺，除随众念佛，他历任云水堂、香灯、寮元等职事。四年中，坚持读诵《彻祖语录》，遵从彻悟大师的遗教。日后，印光法师在增订《净土十要》时，将《彻悟大师语录》附录其中。光绪十六年，印光法师来到北京龙泉寺，任行堂。这年冬天，他托钵行脚东三省，第二年住北京圆广寺。

   一八九三年，普陀山法雨寺化闻和尚，到圆广寺请大藏经，因任务繁琐，需要人手，大众推荐印光法师。化闻和尚发现他做事精简谨慎、道行高超，回去时请他一同去普陀，安单在法雨寺藏经楼，主理藏经，尊为法雨寺首座。每到夜深人静，印光法师独自念佛，数以千计的山鼠重重叠叠，趴在窗外，静听佛号，直到他念佛完毕才离去。大师励志精修，寺众咸深钦佩，以至被称为全山模范僧。

   印光大师出家三十多年，始终韬光养晦，不善交际，也不愿让人知道他的名字。那时有一位天涯行脚的高鹤年居士，因化闻老和尚圆寂，到法雨寺奔丧，与大师相识，从此常来常往。民国元年大师五十二岁，高鹤年要了几篇文稿，交给《佛学丛报》刊登，署名“常惭”。在北京政府任职的徐蔚如居士，读到文章，倾慕不已，到处打听常惭僧是谁，最后问出来是普陀山的印光法师。徐蔚如上山又要到了几件信稿，带到北京印行，题名为《印光法师信稿》。二年后，徐蔚如搜集二十多篇信稿，重新印行，题名《印光法师文钞》，印光大师之名，从此传遍中外。弘一大师说：“大德如印光法师者，三百年来，一人而已。”

   民国七年，浙江永嘉的周孟由兄弟带着祖母来到普陀，再三恳求，坚决要大师收他们作弟子。大师观察时机，已不可推却，就为他们每人赐下法名，这是大师许人皈依的开端。而《文钞》实为印光大师弘法的缘起。因为读到《文钞》而倾慕大师道行，渴求皈依的善男信女日益增多，有的跋山涉水请求摄受，有的鸿雁往来乞赐法名。二十多年，其海内外皈依弟子达二十多万，日本前首相田中角荣即为其中之一。1972年中日恢复邦交之后，田中角荣赠送中国一批珍贵的落叶松，周恩来总理指示在终南山印祖当年出家的地方栽植八十棵。

   大师在普陀山一住就是二十五年，直到民国七年，他五十八岁时，因为要到扬州刻经处印经，这才出山。民国十一年，定海县知事陶在东，以及会稽道的道尹黄涵之，钦佩印祖教化一方，赞叹大师的道行，上书给北京政府的总统徐世昌，颁给大师“悟彻圆明”匾额一方，铜鼓暄天地送到法雨寺，香花供养，热闹非凡。这在世人看来是难得的荣耀，大师却处之淡然，不予理会。后来德森法师为大师校对经书，读到马契西居士写的传记，才知道有这事，赶紧叩问详情。大师板下脸说:“我这种人离开悟还远得很，他们居然说什么圆明，简直是瞎造谣言，平添我的惭愧。我只要得生西方，要传记干什么。”大师往生前告诉德森法师：“光并无真实修德，你们要是颂扬光（我），简直就是抓起大粪往我头上堆，请您对一切有缘人说清楚。”

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