李炳南居士简介

　　一、阿弥陀经摘注接蒙及义蕴
　　二、大专学生佛学讲座六种
　　三、佛学问答类编
　　四、弘护小品汇存
　　五、内经摘疑抒见
　　六、内经撰要表解
　　七、诗阶述唐
　　八、雪庐诗文集
　　《雪庐述学汇稿》出版时，《中华大藏经》总编纂、国大代表、满分优婆塞念生蔡运辰老居士，写了一篇〈雪庐述学汇稿序〉，刊印在卷首。文曰：
　　自佛教东来二千年中，现居士身，以净土法门鼓舞当时、沾溉后世者，吾得三人焉。曰宋之王龙舒、清之周安士、彭二林。若夫传记所载，远者如宗少文、刘遗民；近者如袁中郎昆仲，乃至并世之杨仁山、丁仲祜诸公，何啻千百人。然或勤于自修，而疏于接众；或富于著作，而简于讲说。即龙舒、安士、二林三大老，其于自行化他，信今传后亦有未若今之盛者，则李公雪庐之高树法幢、接纳群品，其为不可及已。
　　公，济南人，近圣人之乡，尝入衍圣公幕，于周孔遗教习之熟矣，而独能舍儒从佛，遍研各宗，皈心净业。违难南来，税驾台中。最初偶假寺庙静室披演梵筴，而寖假而从如归市，建立台中莲社，建立菩提树杂志社，建立慈光图书馆，建立保护动物会，建立慈光托儿所，建立慈光育幼院，建立菩提医院，最后汇为菩提救济院。举台湾远及港澳南洋各地，无不知有李老师者……
　　公，所行，虽求之龙舒、安士、二林三大老，容有未逮，遑论其他。盖修己或由胜行，而度人兼须福报。公之远业辉煌，亦其体力有以副之。迄今年登八十，起坐便捷，步履轻利，望之如五十许人，则天之降大任于是人也，岂偶然哉？……
　　雪庐述学汇稿八种，可分为三类，《阿弥陀经摘注接蒙及义蕴》、《大专学生佛学讲座》、《佛学问答》、《弘护小品》四种属于佛学类；《内经摘疑抒见》、《内经选要表解》两种属于医学类；《诗阶述唐》、《雪庐诗文集》两种属于文学类。在《阿弥陀经摘注接蒙及义蕴》一书之卷首，有雪庐老人所撰的〈弁言〉：
　　净土法教，都摄群机，三经并曜，若天日星，普遍法界，靡不照临。其间小本弥陀，收摄尤广，四法修习，无妨殊程，开端治经，罔不由始。惟此经言似浅显，义实玄幽，古德虞人不解，空游宝山，竞起宣扬，代有注释，抉微启密，奥旨大张，方知真实教体，即在斯中，不须别藉华严以赞之也。
　　尝取诸家注疏，周遍涉猎，或明乎心性，或圆其事理，或判科精严，或析句详尽，分枝吐芳，皆有独到。惜乎初学，力有未充。遍读则势所难能，择一又失其摸象。求其义句通诠，言浅旨备之作，愧余谫陋，而竟未获睹焉。

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