所谓命运，只是因果报应的日程表而已

   所以，不管有鬼、没鬼，无论是遇到阴的、阳的，都应该要信心念佛，不要把我们宝贵的信心拿去信一些不合理又黑暗的观念，那就很浪费生命了，无端信一句阴阳怪话，受其束缚就白忙一场，又自生恐怖，自编鬼梦，岂不是很冤枉吗？

   所以我们别把佛看扁了，检讨念佛的信心和知见。真正持戒念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）。一切恶鬼，皆不能害。如果我们不持戒修行，护戒善神离开，恶鬼恶神会跟随你、欺负你，这也是可能出现的事。

   《六祖坛经》说：“离道别觅道，终身不见道，波波度一生，到头还自懊。”明白道在心中、佛在心中，要求就要向自心中来求，在因上来努力，这就是正信。时时刻刻反省检讨自己的一言一行，见贤思齐焉，见不贤而内自省。过失自然逐渐减少，而且妄想也会减少，起心动念都是正念、善念。心念就像电波一样，佛菩萨的频道是正念、慈悲，所以只要有正念、有慈悲，自然与佛菩萨的频道相感应，福德智能也会逐渐增长。

   附带说一下做梦。凡夫的梦大多是妄想所生，妄想愈重梦也愈多，内心清净梦也会减少。嗔恨心重多恐怖梦，淫欲心重多淫秽梦。认真修行梦会逐渐减少。参禅的人，扫一切相，所以说“佛来佛斩，魔来魔斩”，因为“凡所有相，皆是虚妄”。净土是有宗，所以发愿文里“愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣复我体”。能做这种梦说明念佛有一定功夫，是往生的保证。其他由妄想产生的梦，不能说明什么，更不应执著，乱加附会。这对修行不利。

   好人无凶时，坏人无吉日。行善——日日是好日；念佛——时时是吉时。

   总之，命运只是因果报应的日程表而已，它的好坏只在于我们之心念。正因为有因果法则，所以命也可以改变：改变因、缘，就能改变果。我们念佛就是在改变“因”命运最主要的因，就是“心念”，改变心念，就改变言语、态度。大家别小看，改变一句答话和一个表情，命运就变了，不信的话，大家可以试验；当上司纠正您时，您用诚恳的态度说：“对不起，这是我的错，谢谢您指导，我会努力改进。”或仰着头，翘嘴没好气地说：“我已经很努力做了，不然，你自己做做看，你做也不会多好。”以上二种不同的心念、言行，一剎那中就可决定截然不同的命运。所以说命由心造，相随心转，也因为可造、可转，修行，念佛才有意义，否则一切都是定数，没有改变的余地，那么修行就无用了。

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