仁爱与养生

　　《人学散墨》中列举大量事实以论证孔孟的以人为本、以民为本的仁爱思想。《论语》中“苛政猛于虎”；《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”，“君视民如草芥，民视君如寇仇”等，力图还孔孟一个清白。

　　全书之旨是致力于传统文化的复兴，希望以孔孟之道教化民众，凝聚民心，重振中华雄风。并借此纠正社会不良之风及道德的衰落。先生耄耋之年，体力精力将尽，孜孜于此8个春秋，其良苦用心，思之令人动容！书的封底印有一首七言绝句，乃先生手书：

　　流光总被墨消磨，济世无方耐老何！

　　我亦乾坤有情者，登楼四顾一蹉跎。
   
    诗中“济世无方”、“乾坤有情”，其以天下为己任的忧国忧民情怀表露无遗。

　　《人学散墨》问世的2009年，先生病逝于上海，享年93岁。先生的追悼会，有一千余人参加。既有政府要员，又有社会贤达；既有先生的患者、弟子，也有先生的追随者和崇拜者；既有上海人，也有江、浙及全国各地赶来的人。人们从四面八方汇聚于殡仪馆，向这位充满仁爱之心的国医大师、国学大师的遗体告别。古语“桃李不言，下自成蹊”，先生可谓当之。

　　近代沪上儿科名医董廷瑶，将书斋取名“幼幼庐”，无疑是取《孟子》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之意。先生一生活人无算，享年99岁，可谓是对“仁者寿”做出的注解。

　　顺便说一下，圣人和普通人之间的差别，没有想象的那么遥远，不仅肉体上相同，即或是精神层面，相差亦不悬殊。圣人之所以为圣人，首先必须具备普通人的正常情感。在此基础上，注重自身修养，陶冶情操，对人生的价值有了深刻的领悟，进而升华至关爱他人、忧国忧民为己任，并在某一领域作出重大贡献，便脱凡入圣了。

　　仁爱有着广泛的含义，凡对人类进步做出积极贡献的人，都应归入孔老夫子“仁者”行列。具有仁爱之心的人，多能健康、长寿。俗云“送人玫瑰，手有余香”，其谁曰不然！

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