什么是幸福，幸福之后做什么
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增大字体综上所述，幸福虽与物质关联，但归根结底，最终的幸福，只有向内寻觅。
北京师范大学一位心理学教授，在经历汶川地震心理救援之后，写了《幸福“心”帮助》，书中的诸多观点与佛教的精神一致：
“不管环境如何，只要自己改变态度，就会大不一样。”
“换一个想法、换一种态度、换一种方式，也许从此，你的生活大不相同……”
现代人在寻求幸福的途中，已朦胧意识到，幸福建立在自己的心里。歌星陈明唱过一首《快乐老家》：
有一个地方那是快乐老家
它近在心灵却远在天涯
我所有一切都只为找到它
我生命的一切都只为拥有它
人们用不同的方法追求幸福的本源，但既然幸福在自心之中，幸福应该就在眼前，不在遥远。如果把幸福建立在外在事物上，即使你跋涉一生，也不一定得到。
怎样才能幸福
佛陀在《因缘品》中说，即使天上降下金银珍宝之雨，贪婪之人也不会满足。《方广大庄严经》中说，即使一人独享世间一切妙欲，在内心没有满足之前，他仍然会不断地寻觅。
《佛遗教经》中还说：“知足之人，虽卧地上，犹为快乐。”可惜的是，这种唾手可得的幸福，却很少有人得到。
人的欲望永无止尽。很多企业家和明星享有财富与盛名，却依然苦心孤诣，向更高的目标努力。因内心没有满足之时，他们时常处于焦虑、空虚和高寒之中。如果有一颗知足的心，即使人生不完美，欲望不能完全实现，也能有则安乐，无则无忧。
诗人徐志摩曾经说，“我在茫茫人海中，寻访我唯一的灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”
“得之，我幸”这句话可以用在世间任一方面：财富、地位、情感、健康……如果已经得到，这是你的幸运和前世的福报，你应深心快慰；如果得不到，是你命运多桀，不要怨天尤人，也不必沉溺于对未来的忧虑中，杞人忧天。
达摩祖师也说：“得失从缘，心无增减。”
“心无增减”是超越了欢乐和痛苦的大乐境界。得失的云，在我们心的虚空中缘聚缘散，我们的心，不因云至增加了某种品质，不因云去而失去了本性中的某一部分，而是至始至终清澈无垠。
我们对人生的任何一种境遇，应以随缘之心安然处之。就像手中之沙，捏得越紧，它越流失。如果换一种方式，把手掌摊开，细沙会滞留很久。“随缘”不是什么都无所谓，不是懒惰、懈怠和放逸。这是一种愚痴的随缘，并不是佛教所说的“随缘”的意义。
Tags：文摘
作者：佚名
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