什么是幸福，幸福之后做什么

　　所谓的“随缘”，是指在努力的过程中，对所得到的一切产生一种欣慰感、满足感。这种满足感是基于一种豁达的认识：

　　幸福不是靠殚精竭虑而得，而是依靠前世善业的福报、今世的努力等各方面善缘聚合而得。

　　想到自己无德无能，获取少许也会庆幸；即使一无所有，也不会愤懑难平、忧郁而终，而是竭尽全力，让自己此生成为一个好人。

　　有了一个美满的家庭、一些财富和荣誉，会不会幸福呢？不会的。佛教讲苦集灭道四种真相，苦和集包括了轮回之苦及痛苦的根源，如果没有通过修道获至涅槃，终有一天，苦因会现前。

　　当日本发生九级地震时，那些踌躇满志的企业家、学者和艺人，仅仅在一瞬间，就被滔天巨浪卷得无影无踪。劫后余生的幸存者，站在人去楼空的大地上，才知道命运诡异不测，死生变幻迅速。

　　如果我们真正了解佛教的真理，就会知道，对任何一个生命而言，最终都不离痛苦。即使是一位才华横溢、杰出而备受尊敬的人，在死亡面前，生前的一切都会失去意义。与一个人注定要经历的生老病死相比，所有这些快乐，都将成为痛苦。每一次轮回留下的，只有创伤。

　　世间的快乐是暂时的，而佛教所说的究竟安乐，是获得佛陀的果位，这是最殊胜、唯一的幸福。如《大庄严论经》说： “无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。”

　　在千千万万错综复杂的思想领域中，能值遇揭示终极真理并详细、清晰、准确地指出超越生死的佛陀教法，我时时有一种非常庆幸、满足的感觉！我遇到任何一个知识分子、普通百姓或街上的乞丐时，都忍不住要告诉他们：佛陀是最伟大的！

　　我不是因为自己是佛教徒而这么说，而是佛陀的智慧太深邃、太博大、圆满得无法形容。虽说反观自身，自己在见解、修行和行为等各方面都深感惭愧，但佛教完美无缺，是对人类社会最有益的智慧结晶。

　　幸福之后做什么

　　无论是世间还是出世间，关爱、扶持其他生命，让他们身心得到安慰和利益都是最重要的。

　　有人从哈佛大学、耶鲁大学留学归来，自觉不凡，但他的智慧并没有真正服务于社会；有人富可敌国，他的财富，在短暂的一生中用之不尽，但他的快乐仅仅遍及身边的一些人。

　　和整个社会健康、有益的发展相比，个人的发展，所占的只是一个极小的比例。如果个人占用了巨大的资源，悄悄品尝着自己的幸福，没有把他的成功回馈社会、滋润万物，这样的心态和行为，已经贬抑了幸福的价值。

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