做人为何要学佛？

你就会有一个很清楚的目标，并不是你要去哪一个地方，要去做人家的仆人，或是一开始就有不平等的因，就是他是最高的，所以你要臣服于他，你将来也不可能跟他一样。譬如说，世间有一种宗教，它鼓吹天界中的天主来当作上帝，那象这样的宗教，就是不平等的因。它从一开始的第一因就说明了，它完全没有办法违逆，它跟佛教所说的“一切平等”是大相违背的，这样的违背就是代表说：高下是立判！学佛是要让众生能够普济，能够普度一切的众生，不论他现在在哪一个恶道里面，不论他在哪一个善道里面，都能够究竟地利益。所以说即使你说，自己的修行能够多好，可以到天人，然后可以过着永久快乐，在那个梦幻世界里面安住，这样还是无法的。没有世间，没有这样究竟的法，所以应当要来学佛。

另外有的人，他心目中有一个想法，他说：“实际上，我做人也不是坏人啊，其实我算起来还算是个好人呢！我看到有穷苦的人，我在街头那边就会布施给他一点钱啊！我看到人家很痛苦的时候，我也跟着掉眼泪啊！我又不是十恶不赦的坏人，为什么你佛法一定要我来学佛呢？”这样的话，听起来好象也有一分道理，但实际上我们检讨来说，真的是如此吗？我们平常对于看不惯的事情，没有办法接受的境界，我们心里面是纠缠的、是纠结的、是痛苦的；如果真正的好人，他怎么会在这种地方，就会跟世间的种种这些人事地物作缠缚呢？怎么会发生这么多的痛苦呢？所以这一定是你的心地还不够平整！一个平整的心地，不管路上刮起了大风大雨，下起了霜雹，甚至完全象台风般恶劣的天气等等，他的心里面还是自在的。就因为他自在的来源，是来自于他对于自己有清楚的了知，这个就是佛法中所说的“智慧的知见”。所以这种知见的力量，可以让他迎接任何的恶逆的状况。

那我们再说，世间上所认为的好人，其实大多数就只是心里面没有起很多的恶念。可是即使是如此来检视起来，当你发生一些困难的时候，当你有烦恼的时候，你一样心里面产生愁怅，而且甚至很多人就当街，就对于对象破口大骂；或是修养好的人他没有恶口，可是他心里面就诅咒人家；或是再修养好一点的人，他就想，“最好让我赶快不要再看到你等等”，“一辈子不要再看到你”这一类的话，虽然这些话没有说出口，但是心里面已经在想了、在思惟了；或是碰到一些事情的时候，事后就对其他人说，“我家里面的小孩、媳妇怎么样啦，怎么样怎么样啦…”这样的人，他一直叨念着他的晚辈，他心里面完全没办法平静，可是他也自觉自己是一个不错的人。然而这些法，都是不如理作意的。因为世间的这些成就，出现这种种的状况，这都是我们如来藏真心所显现出生的，并不是一切的众生他有意来作梗。

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