中医理论—阴阳学说

　　一是对觉悟者而言，离开六道轮回。
　　阴阳学把它归属为阴阳学不矛盾理论中的两个范畴。对於这个轮回说，我们应该把重点放在觉悟上面，即放在明白诸行无常、无法无我、涅槃寂静的道理上面。当众生真的不能有所觉悟时，再施於六道轮回的道理。不应该一开始，便叫众生在六道轮回的迷雾里团团转。更不应该强调教育说：你的前生是什么，我的前生比你更高级。把众生唬得更加离不开六道轮回的迷雾。
　　2、建佛寺建佛寺的目的是为了什么？是为了可以接触到佛教的道理。然后从有形的佛寺接触，寻找到无形的佛寺。真正的佛寺是无形的佛寺，它便是我们清净的心。有了清净的心，有形的佛寺便是多余的。鼓励众生寻找无形的佛寺，比鼓励众生建造有形的佛寺更为重要。建造有形的佛寺与寻找无形的佛寺。是一个系统的两个阶段。是彼此不矛盾的两个阶段。阴阳学把它归属为阴阳学不矛盾理论的两个范畴。因众生慧根的不同，由师父决定引导众生入有形的佛寺或入无形的佛寺。师父应该有主观的热情，循循诱导众生入根本无形的佛寺。除非不得以才教以有形的佛寺。师父实在不应该为了自己的利益或壮大自己有形的教团，而在有形的佛寺上面打转或装摸作样，如此浪费众生的生命资源。
　　3、天国与净土天国是基督宗教的一个重要观念，净土是佛教教义的另一个重要观念。基督宗教与佛教是两个不同的思想体系。它们在阴阳学里是属於可以彼此互相矛盾的二个思想体系。它们彼此矛盾的共同存在阴阳学的矛盾理论中。可以被允许矛盾，但不一定要矛盾。
　　我们发现，这两个矛盾系统，虽然矛盾，但架构相同，方法也几乎相似。连它们如何达到天国与净土的方法也几乎相同。我们现在先不要说什么是天国？什么是净土？
　　我们先说基督宗教如何达到天国？佛教如何达到净土？佛教徒要达到净土，首先要离开无明，要觉悟到诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的道理。尤其是诸法无我的道理，只有觉悟我的暂时性，不再执着自我，才能把我与佛合一，达到这种佛我不分的境地，便到达了净土。
　　基督宗教如何达到天国呢？首先要透过耶苏基督，信仰耶苏基督。信仰耶苏基督的什么？信仰耶苏基督们的十字架。学习耶苏基督把自我钉在十字架上，唯有把自我钉在十字架上，让自我死亡在十字架上，新的生命才能复活。这样你才能与父在一起，永远在天国得永生。这整个过程的根本关键，在於把自我钉在十字架上。它跟佛教徒的觉悟到：诸法无我的道理是一样的，主要任务在打破自我执着。打破自我执着是达到天国或净土的根本关键。不能掌握这个根本关键，那只在教会或佛寺里栖栖皇皇。

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