2016年新年寄语，科学与宗教并存的时代。

2016年新年寄语，科学与宗教并存的时代。 科学到了尽头是哲学，哲学到了尽头是宗教。佛学永远是最高等的哲学。这是一个科学与宗教并存的时代。 哲学是一门研究宇宙，探索人生的一门科学，哲学的定义限定了哲学的性质和作用。没有哲学就没有科学，哲学为其它科学体系的建立提供方法论，是成其科学始祖的根本原因所在。 宗教领域是哲学幻化的一种表现形式，具体表现为宗教的组织形式，存在体制，信仰习惯，比如佛教说：无缘大慈，同体大悲。说的是在茫茫人海中，万物同源，众生平等，众生皆过，相爱大慈；同体大悲在于人的内心深处有着超越凡尘俗利的博爱之心，当别人遇到苦难的时候，我们会有一种感同身受的怜悯之心。这也是哲学在宗教领域的一种整体，平衡，和谐的具体表现形式。 万物如何从无到有？科学也许永远不能给出答案。 为什么世界上最伟大的科学家都信仰宗教？ 理性可能会告诉你，相信神佛、相信宗教---这很愚昧，是迷信的、是违背科学的；但在你看完这篇文章后，恐怕你就不会这么认为了。 辛亥革命的元勋，推翻了中国几千年君主专制政体的孙中山先生在弥留之际（民国十四年三月十一日），以坚贞的口气，对当时围绕他病塌的家人、挚友说：“我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战，我死了，也要让人知道我是一个基督徒。”你认为孙中山先生是愚昧的呢？还是属于无知的那一类呢？ 我们不要以为相信神佛宗教的人都是一些无知的妇女和小孩。从古到今，不知有多少有学问、有地位、有权势的人都是佛教徒、基督徒。神不但使愚昧的人相信，他也能使有学问的人信服。从古到今都是这样。所以说，智慧人信有神，也能作“有神”的旁证。如果我们认真探讨一下就可以看出，越是有知识的人，就越相信有神。 爱因斯坦因创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。作为犹太人的他对上帝的理解与其他科学家有所不同。但是他却是坚信上帝的，他说：“荣耀而高超的上帝之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己，我对之衷心赞佩，我的宗教信仰由此构成。我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中，这构成了我对上帝的信念。” 以下摘自《爱因斯坦文集》（其实就是第一卷的第一篇文章，第一卷第2页），供参考： 当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。而且，我不久就发现了这种追逐的残酷，这在当年较之今天是更加精心地用伪善和漂亮的字句掩饰着的。每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。而且，由于参与这种追逐，他的胃是有可能得到满足的；但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足。这样，第一条出路就是宗教，它通过传统的教育机关灌输给每一个儿童。 因此，尽管我是完全没有宗教信仰（犹太人）双亲的儿子，我还是深深地信仰宗教，但是，这种信仰在我12岁那年就突然中止了。由于读了通俗的科学书籍，我很快就相信，《圣经》里的故事有许多不可能是真实的。其结果就是在脑海中充溢了一种真正狂热的自由思想，并且交织着这样一种印象：国家是故意用谎言来欺骗年轻人的；这是一种令人目瞪口呆的印象。这种经验引起我对所有权威的怀疑，对任何社会环境里都会存在的信念完全抱一种怀疑态度，这种态度再也没有离开过我，即使到后来，由于更好地搞清楚了因果关系，对宗教与现实的矛盾的感知已失去了最初的尖锐性时感受也还是如此。