佛陀只用两句话 道破生死轮回的真相

例如：民族的历史、宗族的族谱、家族的家谱，所记载先民和祖先的事迹，有谁亲眼见到的？曾经见过曾祖父或高曾祖父的人就很少了，但总不能因此否定祖先的存在吧？所以肉体生命的遗传是来自列祖、列宗，亦能传之于子孙万代，这就是肉体的三世因果。

而今生之前必然有无始的源头和未来的去向，物质的肉体之外必有灵魂、精神或佛教所说的神识的迁流。然而，以唯物论的立场，人死如灯灭，除物质外没有精神；这样的论调对于人类而言，容易养成不须为自身行为负责任的态度，甚至演变成残杀、斗争，为达个人或某个集团的利益，可以不择手段去牺牲他人的利益，或牺牲其他集团以及其他族类的生命和财产。

所以，为了对于个人的未来有所寄托，并指出方向和努力的前程，相信有神识的三世因果是最安全的。而全体人类若都能接受神识的三世因果，便可完成互敬、互助、互谅、彼此共存共荣而不相互伤害的生存环境。

否则的话，造如是因，必得如是果，善恶不分，利害互见，便会造成将来世界的动乱与不安。
 

上一页  [1] [2]