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《性格与健康》 上
听道的人听了以后不去做是,第二等的恶人。占便宜就乐,吃亏就生气是,第三等恶人,世上再没有恶人了。就这三种人最恶。
古人讲:神人不怪瞎子。老天爷都不怪瞎子。城市里修路还得给盲人修盲道呢。但是你现在不是瞎子,是看的见,睁着的眼啊,你为什么非往泥坑里走呢?明知道为善好,为什么还要为恶呢?
你不是善,就是恶;你不是忠心耿耿,就是个奸臣;你不是个孝子,就是个逆子。我们现在就缺少这个[孝].儒学上提倡的传统文化,第一个就是[孝]。孝父母敬师长、尊敬长辈、和睦乡邻。天时不如地利,地利不如人和。人和起来就是众志成城。无论在哪一个团体,哪一个环境里头,人都得和。可惜现在的人不和,勾心斗角。
有人的地方就有争、贪,我们要把争、贪甩开,[和]起来。众人捧柴火焰高,好花还得绿叶扶。你一个人再有能耐也不行,得有扶持你的人啊!打工的到外边你要尽一个[忠]字。你就拿它是自己的活,忠心耿耿的去干、去做。我从《笃行录》看到王凤仪先生是那种做法后,我也用这种方法去走我的人生路。
在生产队里的时候,脏活没人去干,我就干,累活没人干,我也去干。碰到铲地、垄荒,大家都躲,我去铲。他们不知道我咋回事,我也不说,心里明白自己是在干什么。后来领导说我真不错呀:服从领导,让干什么就干什么!那叫什么,忠啊!因为干活不是给别人干的,是给我们自己干的。我们每个人都是在为自己工作的。你哪里是给别人干的呢?不是给厂长干的、也不是给哪个领导干的、是给自己干的。我们干的好与坏,众人眼睛看着呢。
现在有人说了:我想做个好人,但是障碍很多。为什么会有这种情况呢?因为你越学好,越有魔考。你要不学好,就没有魔考了,没人考验你、磨练你了。为什么呢?你做的那些不法的坏事,到最后是跟你算一笔总账。但是,如果你一心想要做个好人,有一点不到之处,马上就有纠正的人。
说自己不好的那个人,不是坏人。那是你天堂路的恩人,是个大好人。如果有人只奉承你、只说你好,缺点他一点都不说,这是什么人?他是你地狱中的仇人,是个大坏人。你坏的地方,他不点醒你,因为你不知道自己哪不对啊!我就是这种人,老说别人不是。讲道的、听道的、行道的、听道的人特别多,几人能看破?修佛的多,成佛的少,万中无一沙里金哪!
古人讲:神人不怪瞎子。老天爷都不怪瞎子。城市里修路还得给盲人修盲道呢。但是你现在不是瞎子,是看的见,睁着的眼啊,你为什么非往泥坑里走呢?明知道为善好,为什么还要为恶呢?
你不是善,就是恶;你不是忠心耿耿,就是个奸臣;你不是个孝子,就是个逆子。我们现在就缺少这个[孝].儒学上提倡的传统文化,第一个就是[孝]。孝父母敬师长、尊敬长辈、和睦乡邻。天时不如地利,地利不如人和。人和起来就是众志成城。无论在哪一个团体,哪一个环境里头,人都得和。可惜现在的人不和,勾心斗角。
有人的地方就有争、贪,我们要把争、贪甩开,[和]起来。众人捧柴火焰高,好花还得绿叶扶。你一个人再有能耐也不行,得有扶持你的人啊!打工的到外边你要尽一个[忠]字。你就拿它是自己的活,忠心耿耿的去干、去做。我从《笃行录》看到王凤仪先生是那种做法后,我也用这种方法去走我的人生路。
在生产队里的时候,脏活没人去干,我就干,累活没人干,我也去干。碰到铲地、垄荒,大家都躲,我去铲。他们不知道我咋回事,我也不说,心里明白自己是在干什么。后来领导说我真不错呀:服从领导,让干什么就干什么!那叫什么,忠啊!因为干活不是给别人干的,是给我们自己干的。我们每个人都是在为自己工作的。你哪里是给别人干的呢?不是给厂长干的、也不是给哪个领导干的、是给自己干的。我们干的好与坏,众人眼睛看着呢。
现在有人说了:我想做个好人,但是障碍很多。为什么会有这种情况呢?因为你越学好,越有魔考。你要不学好,就没有魔考了,没人考验你、磨练你了。为什么呢?你做的那些不法的坏事,到最后是跟你算一笔总账。但是,如果你一心想要做个好人,有一点不到之处,马上就有纠正的人。
说自己不好的那个人,不是坏人。那是你天堂路的恩人,是个大好人。如果有人只奉承你、只说你好,缺点他一点都不说,这是什么人?他是你地狱中的仇人,是个大坏人。你坏的地方,他不点醒你,因为你不知道自己哪不对啊!我就是这种人,老说别人不是。讲道的、听道的、行道的、听道的人特别多,几人能看破?修佛的多,成佛的少,万中无一沙里金哪!
病可以是从一念之差上来的,一念之差就把病给种上了。我在福建闽南佛学院见过一个出家人,是个十几岁小姑娘就出了家的,现在30多岁了。她告诉我自己有病。我说:[出家人还有病吗]?我说的是心里话,我想出家人不会有病嘛,他们没有家庭这些烦琐事牵扯,人最牵挂的就是儿女夫妻呗,这些她都没有了,怎么还能有病呢?
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