你越不能接纳的人，越是你生命中重要的贵人！

你越不能接纳的人，越是你生命中重要的贵人！

你是否也在排斥、否定、攻击、批判助你成长的贵人？很多、很多人，他们真的在为我们而默默奉献付出，但是通常被我们所排斥、所瞧不起、甚至所嗔恨。

你越不能接纳的人，那是我们生命中越重要的贵人；你越嗔恨的人、越排斥、越不喜欢的人，在这些人的身上蕴藏我们生命中非常重要的能量，往往这些人是我们生命的贵人。

但是真正可以帮助我们生命成长的这些贵人，却被一般人的那个自我，把这样的人排斥、否定、攻击、批判，一般人的自我是这样在运作。

不是别人在缠缚我们，而是我们自我和习性

所以为什么佛陀跟我们提醒，一般人在苦海里面浮浮沉沉，大多数的众生在苦海里浮沉、纠缠，而很少众生能够游到彼岸，不是别人在陷害我们，不是别人在缠缚我们，而是我们那个自我、那个习性，它就是会把真正可以帮助我们成长的人、事、物排除掉。

自我它有一个界限范围，自我它无形中就是让自己局限在一个界限范围，这个界限范围有利有弊，有好有坏，二元对立，这是一个苦海。但是超越我们界限的那些人、事、物呢，自我它是不喜欢的，因为它觉得它感受到它被威胁、它被挑战，有人某方面的能力比我们强的时候，正常本来我们是应该虚心学习，可是那个自我它会引导你去设法找这个人的缺点，设法否定、排斥这些人，所以那个自我，它会让你把这个人，设法看到他的缺点，然后界定他是坏人，让你深信不疑，觉得不错，我的认知是正确的，这个人真的是坏人，然后你有很多的理由可以把这样的人排除掉。

所以，把这样的人排除掉或是远离这样的人之后，那个自我它又可以比较安心的在它的世界里面继续。但是就是这样的习性运作，让一个人没办法超越、突破它的无形的心灵囚牢。

习性和自我让我们无法突破心灵囚笼

这就是佛陀所讲的，“稀有诸人民能游到涅磐彼岸”，关键在这里。是自我把自己局限，然后把很多可以帮助我们成长的那些能量、助缘、善知识，那些人、事、物，因为自我，它觉得，我会受到挑战那，我受到威胁啊，它会惶恐不安，然后就设法、设法要怎么样来排除这些因缘，然后让自己可以比较安心。

耶稣要帮助众生找到真正的上帝、找到真正的生命皈依处，所以他讲真话，讲真相实相，但是就是被众生觉得你这个对我们威胁太大，我们不要，绝大多数的众生，还是要活在那个自我的世界里面，一般的宗教师，我要活在我们那个自我的世界里面，我这样可以立山头，我这样可以展现我的权威、我的厉害，所以就这样联合起来，把耶稣界定为是坏人，然后把真正可以帮助我们成长的伟大善知识，把他设法钉死。

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