千万不可评论你所不知道的道理

【福慧双修】千万不可评论你所不知道的道理

   “千万不可评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补偿自己所犯下的错误。”
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　　很多人常问我：什么是真正的佛教？​

　　佛陀在《别解脱经》中，给了我们一个现成的答案：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”也就是说，行持一切善法，断除一切罪恶，调伏自己的心，这即是真正的佛教。​

　　其实，佛教并非如许多人认为的是一种迷信。近代著名政治家、史学家、文学家梁启超，在《论佛教与群治之关系》一文中就说过：佛教的信仰是智信，不是迷信；是兼善，不是独善；是入世，不是厌世；是无量，不是有限。​

　　佛教是智信，不是迷信​

　　佛教具有崇髙的智慧、无上的大悲，是智悲双运的一种信仰。​

　　尽管个别信佛的人可能带有迷信色彩，但这并不是佛教的过失，而是人的过失。​

　　佛陀从初发心到积累资粮，直至最终现前无上佛果，在这个漫长的过程中，恒时都是以转迷成智为目标。佛陀还亲自告诫弟子：​

   “不知佛而自谓信佛，其罪尚过于谤佛者。”​

　　佛教是兼善，不是独善​

　　佛教不像有些人所理解的，只是烧香拜佛、搞些简单仪式。实际上，佛教的真正内涵是度化天下无边的一切众生，以大慈大悲的菩提心来摄受他们。这样的精神和行为，远远超过其他任何行善之举。​

　　佛教所体现出来的大悲心，其范围不仅仅只限于人类，而是将所有众生都当成自己的父母来对待。这种境界究竟有多伟大，只要稍微了解一下，就可以完全体会到。​

　　佛教是入世，不是厌世​

　　信仰佛教，并不是人生遇到了挫折后，万念俱灰、走投无路之下，才选择学佛乃至出家的。​

　　现在有些人认为学佛就是避世，这完全是一种误解。在大乘佛教的理念中，就算为了一个众生离苦得乐，哪怕付出自己最宝贵的生命，甚至入地狱感受无量痛苦，也都心甘情愿。那世间上的一点区区小苦，又怎么不能忍受呢？​

　　佛教是无量，不是有限​

　　佛教承认来世存在，不认为“人死如灯灭”——死后犹如火灭了、水干了、灯熄了一样一无所有。​

　　佛教认为：生命在无边的轮回中，会一直延续不断、不停流转，故我们要为了来世的长久安乐着想，不能只耽著眼前的暂时苦乐。​

　　其实，佛教比世间学问更甚深，世间学问尚且要学十几年，佛教更不能只看几本书就自以为通达了。现在不少人看了几页佛书，就开始断章取义，对佛法一知半解便信口开河、肆意诋毁，这种行为很不可取。莎士比亚在《仲夏夜之梦》中说过：“千万不可评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补偿自己所犯下的错误。”