一篇很好的关于易经的推荐文章

“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们，只有善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是恶增长的开始，那绝对是不允许的。
“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道。”什么样的“利”是我们可以要的，什么样的“利”是我们不能要的，《易经》给了我们这样的取用原则。
有一个非常有名的国学大师就把这句话讲反了，“利者，义之和也。”《易经》是这样讲的，但是这个大师，很有名了，我们很多人都看过他的录像，他说“义者，利之和也。”这是跟《易经》完全相反的讲法，《易经》告诉我们在做任何事的时候，在我们的人生当中，都会涉及到利益，要有一套取用的原则，这个“利”不是随便的“利”，一定要建立在义的基础上；义，就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。如果说“义者，利之和也。”那当然是讲反了，是“正义建立在利益的基础之上”了。因为很多人也没有读过《易经》，所以看录相也看不出什么名堂，感觉到人家讲得很好。很多专家，我们也不苛求吧，毕竟他们也有他们的见解，但是，利是要建立在义的基础之上的，这个是不能弄反的。
在“元、亨、利”都确定的情况下，还有一个字，叫做“贞”，贞者，固也，就是坚持，不断地努力，不断地克服困难，创造我们的事业。所以我们看看，现在所有成功人士讲他的故事，讲他的经历，是不是都在讲这四个字，没有一个成功的企业家讲的不是这四个字，讲“元亨利贞”，我的事业是怎么开始的，我遇到什么困难，怎么赚到了第一桶金的，最后我怎么把我的公司做大了，我怎么坚持下来了，都是在讲这四个字。
这就是天地的变化法则，“元、亨、利、贞”，首先注意你的开始，然后注意你的发展，再注意你的取用原则，坚持正义，不断地努力。

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