一篇很好的关于易经的推荐文章

我们再看这句话：“自强不息，厚德载物。”这是清华大学的校训，是梁启超先生1905年在清华大学做讲座时引用《易经》的这个话，清华大学就把它当做校训，结果这100多年以来，清华大学因为这二句话，为中国培养了多少人子，英才。因为这两句话，清华大学成为中国最顶尖的学府。如果没有这两句话呢？我们真的要有另外思考一下。
再看这句话：“同声相应，同气相求。”《易经》讲“方以类聚，物以群分。”现在我们很多人在学习一门课叫做“吸引力法则”，是不是？我们回到《易经》去找，其实就是这句话：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。”什么水流湿啊？水是往湿的方向流的，是往大河流的，大海流的；火呢是往干燥的地方点的，哪里干就往哪里跑；龙出现的时候就有云，会有雨，云从龙；老虎下山一定有风，这就是“方以类聚，物以群分”的问题。
所谓的“吸引力法则”，也就是“同声相应，同气相求。”我们先要确定一个明确的目标，确定后，通过意念把你的思想发送给宇宙，宇宙能量再进行组合，帮助你实现你的想法，让你有成功的机会。中间的过程表面看起来是我们在努力，事实上是另外一股力量在安排，在根据“同气相求”的原理在进行组合。
《中庸》有句话：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”什么叫“戒慎乎其所不睹”？这个“不睹”，就是你看不见的领域。“恐惧乎其所不闻”？这个“不闻”，就是你没有听到过的领域。在这些“不闻、不睹”的领域，我们不要以为我们听不到，看不到，就没有东西。整个宇宙，我们现在所知道的，连0.1%都没有，我们就知道这一点，如果我们就自以为很了不起，不是很可笑吗？
在我们不知道的那个领域，有多少东西存在，我们能不恐惧吗？所以《大学》里讲：“十目所视，十手所指，其严乎？富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”这里同样也讲“慎独”。“慎独”是中国文化非常重要的一个地方。我们为什么要“慎独”？因为在天地之间，有很多我们不知道的东西，所以我们要去敬重它，用我们至诚的心，敬重这些看不见的东西。比如说：鬼神，鬼神存在不存在？我们很多人否定它。我们只能说自己不知道，我们不要否定，不知道不能说就没有。不知道的，我们老老实实说不知道。是不是真的没有呢？那还有99.9%你都不知道，你怎么能说那里面就没有呢？

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]  下一页