地藏菩萨的伟大精神

齐朝道纪禅师，侍奉母亲时，无论衣着饮食，大小便溺，事必躬亲；隋朝敬脱和尚，每次外出弘法、听讲佛学，都用扁担，一肩挑着母亲，一肩担着经书，孝满乡里；唐代子邻法师为报母恩，超度亡母往生，日夜礼佛诵经，礼佛四万拜，诵《法华经》过百部；唐代陈尊宿，每日织蒲鞋再贩卖，用卖鞋的钱供养母亲，人称陈蒲鞋。

而佛教来到中国之后，曾遭遇的最大尴尬和误会却恰恰是“不孝”，原因就在于舍父母出家的行为。关于这一点，明朝莲池大师曾在《为僧宜孝父母》和《出世间大孝》二文中，提出了佛教对孝亲的观点，很具有代表性，他认为孝分三等:

下等孝顺:奉养双亲，免于饥寒。

中等孝顺:功成名就，光宗耀祖。

上等孝顺:为父母说法开慧，往生佛国，永离三途。

不仅如此，佛教更将孝亲思想扩大为对众生的慈悲，即视天下苍生为父母，这就是《梵网经》上所说的:“一切男子皆我父，一切女子皆我母”，以博大的胸襟，平等感恩一切生命。因此，僧人出家是为了实现大孝于天下的悲愿，所以必须听闻正法，成就佛道，以度天下无边的众生。
 

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