十四种误会的学佛方向

第十三种：另外一种人认为，佛学学术研究是佛法，所以一头钻进佛学学术研究里面；但是我们知道，在佛学学术界里面，有很多的人其实是把佛法当成学问在研究的；甚至于这些学术界的学者，佛学学术界的学者，他自己并不受五戒，也不受菩萨戒的。一个不接受三归五戒、不接受菩萨戒的佛学学术研究者，可以说是研究佛法吗？可以说是了知佛法吗？因为佛法是用来实证的，佛法是用来落实到身、口、意行上面去实践的，而不只是用来研究的。因为学术研究，本身就是意识相应境界的一个虚妄法，但是佛法是远离意识境界的。什么叫作佛法？佛法是成佛之法；既然是成佛之法，一定是依着成佛的方法而往前，进而去修学佛道的。既然是成佛之法，这个法我们刚刚所说的，是必须要先亲证了如来藏以后，如来藏本身是离开意识的相应境界的。所以学术研究，相应于意识的虚妄境界，这个东西它并不是佛法。

第十四种：另外一种人，他是以缘起性空，当成缘起性空就是佛法；但是缘起性空是佛法吗？缘起性空是必须依着有一个出生万法的根源如来藏，才有缘起性空的存在。所以这个在《楞伽经》里面，佛说缘起性空的法是兔无角法，因为兔子本来就没有角，兔子之所以没有角，我们是依着牛有角，来说兔子没有角；所以兔子没有角，并不是一个实体法，所以缘起性空，它并不是真正的佛法。如果缘起性空要说它是佛法的话，必须要依止着如来藏出生万法为根源，这样子的法来说缘起性空，才能够说它是佛法。而且缘起性空如果依着如来藏本有的一个基本前提来谈的话，其实也只是说，它是方便说是佛法。因为缘起性空，是二乘声闻、缘觉解脱道的法，缘起性空其实是五阴十八界缘起性空，但是如来藏并不是缘起性空。所以真正的佛法是必须要合五阴十八界缘起性空的这个二乘解脱道的法，与大乘佛菩提道的法，这两个必须要合起来说，才能够说它是完整的佛法。而且缘起性空，其实是依着大乘法而有，才有办法谈缘起性空的；所以如果单独谈缘起性空，它并不是佛法。更何况谈缘起性空是佛法的人，大部分都误解了缘起性空，以为所谓的无常本身，以缘起性空的这个无常法，认为无常这个常它是佛法，这个是误解了佛法非常严重，乃至于因为这样子，而否定了如来藏，这样子是会有很大的过失的。

俗话说：“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。”为什么会是这样呢？这个是一般人在调侃学佛人，或是说学佛人自己学佛以后，发现了这样的情形。一般人会这么说：“是因为精进心易发，长远心难持。”这么说，如果是用来鼓励学佛人的话，这个本来是无可厚非的。也就是说这个是，如果用来鼓励学佛人应该要精进、要有长远心，这个是无可厚非的。但是其实学佛越久离佛越远的最主要原因，其实是学佛方向错误。

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