厚道之人，必有厚福

厚道之人，必有厚福 我们学圣贤教育，一定要从厚道学起。厚德才能载物，而且，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。 厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈厚，对家庭对社会的贡献愈大。 厚道的人，不占人家便宜 春秋的鲍叔牙，他为人从不占便宜，特别厚道，当时他跟管仲一起做生意，结果管仲拿走比较多的钱。 人家跟他提醒，他不只没有计较，还说管仲家里比较穷，体恤他的情况。 这让我想起我父亲，他专门记录亲戚朋友婚丧喜庆包的礼，比方说我姐姐出嫁的时候人家包多少，他都把它记下来，等人家女儿出嫁了，再厚一点包还给人家。 厚道的人不占人家的便宜，无论在什么境遇下，都活得明白，轻快，洒脱。 厚道的人，为他人设身处地着想 孔子参加人家的丧礼，在有丧事的人身边，他都能感同身受，自己替他们悲伤，连吃饭都会不舒服，那种时时都能体恤别人的心情也是一种厚道。 《了凡四训》举的行善的例子，让我印象很深。 明朝杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生，划船的。 刚好当地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，当地人还笑他们愚笨，这么好发一笔横财的机会都不要。 这就是一种厚道，体恤到人家有生命的危险，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人还赶紧把他们捞起来，因为能替去世人的家庭着想。要知道如果尸首找不到，古人会抱憾终身的。 厚道的人懂得切身处地为别人着想，能做的，就尽自己努力去做。所以，与厚道者相交，无需设防，他会想着你，帮助你。 厚道的人，能够知恩报恩 “慎终追远，民德归厚。” 养自己的厚道，时时不忘这一生当中谁对我们有恩德，要常常能够感念，进而常常去报曾经教过我们的老师、曾经照顾我们的长辈的恩。 在春节、重要节庆都可以去看望他们，感谢他们。 念恩，念旧，不忘老朋友，是值得肯定的。喜新厌旧，就显得不厚道，刻薄了。 厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然难把一颗心温情待你。所以，真正厚道的人，必然也懂得知恩报恩，以深情待人。 厚道的人，多包容、宽恕别人 一个人在一个团体当中位置很高，不能包容，一听别人批评就跟人家对立，甚至于搞一派一派，那对团队的负面影响就很大。 所以，人位置愈高，愈应该有一种态度，一言一行、一举一动都应该让这个团体的风气愈来愈好。 “公门好修行”，当官的、在高位的人好修行，因为他影响的面大。 同样的，从另外一个角度看，公门好造业，态度不对，做人不厚道，带坏底下的人，带坏风气，这个负面影响及所负责任就大了。 自己厚道做人，对别人少一份责难，多一份宽容，才是远离负面结果最好的方法。 厚道的人，不指责，不给人难堪 事情已经发生了，在那边又大骂他一顿，伤了自己厚道，同时也让对方更难受。 北宋韩琦是一代名臣，他有一次晚上看书，旁边帮他执灯的士兵有点不专注，分了神，把他的鬓发稍微烧了一下。 当下他头也没转，顺手就把这个火给灭掉。过了一会儿，他发觉有点情况，转头一看，那个士兵已经被换掉了。 他说刚刚那个执灯的人，底下的人就说，他把将军的鬓发都烧到了，就把他换掉了。结果韩琦说，你把他找回来，他已经知道怎么不烧到人了。 大家想一想，这个士兵假如真的被调走了，铁定先处罚，可能以后他就很难发展了。 所以韩琦他不忍心，一点小错误，不愿意责罚人家，要把他叫回来。我想这个士兵，一辈子都会死心塌地跟着韩琦。 不只这个士兵，当其他士兵听到自己的将军这样包容底下的人，一定无不感佩将军的度量和对士兵的爱护，那不是整个军队士气都大增？ 待人厚道是上等的智力，厚道的人懂得给别人多留些空间，不过分指责，不给人难堪。 厚道的人，能够尽自己的本分 “兄友弟恭”，所有的亲人，我们也有责任；“父慈子孝”，这个“父”再延伸开来，叔叔、伯伯、其他长辈，我们都应该孝敬；同辈亲人都应该友爱。 朱子治家格言讲，“见穷苦亲邻，须加温恤”，厚道的人见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护他们、帮助他们，体恤他们的困难，这就很有情义。 邻居虽然没有血缘关系，但俗话讲，“远亲不如近邻，近邻不如对门。” 厚道的人拥有着善的本性，自然能尽自己的本分做好应该做的。 厚道的行持举不胜举，中华民族代代都出圣贤人，只要我们能从古人的行持去体会，从身边亲朋好友的行为当中留心，都能“见人善，即思齐”。