《性格与健康》 下

所以要先从我做起---自己的家庭先要圆满---然后再圆满亲朋故友。众人看到你的家庭圆满了，你对别人讲，人家也会信佩你。不能动不动你们两口子还闹意见，怎么去劝别人呢？必须是正人先正已，然后说别人才会有力量。
你看看，小小的家庭，我就讲两天了吧！多么复杂啊。为什么要讲这么细呢？因为所有的问题都是源自于家庭。在家不是孝子，到社会上你能忠吗？你是不会忠的。跟自己的父母亲友都不合，你还能跟其它人合吗？你跟别人合那也是一时---假的，要吃亏你就不干了。
古时候有个叫杨璞的人，他总想离开家去学长生不老术。他父亲过世早，孤儿寡母的相依为命。妈妈就说：「儿呀，父母在堂儿不远游，游必有方。你远游必须我允许，你才能走呀，我一个孤老婆子，你走了，我怎么办呢？」可是他听不进母亲话，就往峨眉山找无极大师学长生不老术去了。走了两个月到了山下，看到一个满面红光、白发苍苍的道长，「这不是杨璞吗」？他心想：「这个道长怎么会认识我呢？一定不是凡人。」上前问礼：「道长您在此等谁呀？」道长说：「我专等迷路之人」。他一听---等迷路之人？我不就是迷路之人吗？马上嗑头求长生不老术。道长说：「长生自有长生法，不老自有不老丹，何必西游上蜀川，要想求长生，回家问佛祖。」 杨璞说---佛祖没在家呀，佛祖在西天呢！道长说：「远在西天，近在家园，回家自见：反穿衣裳，倒趿拉鞋，此人便是老活佛，回去吧。」他一听嗑头谢过道长的指点，回家去了。
到家那天正好是半夜，母亲一听到叫门---哎啊！儿子回来了，这下高兴的衣裳也顾不上反正急忙披上，倒趿拉着鞋就去开门了。杨璞一看母亲是反穿衣裳，倒趿拉鞋，跪地上就痛哭：「母亲，儿不孝，从今以后儿一定在母亲面前恪尽孝道。」那真是昏定晨省，惟命是从。如此一年，他孝道圆满，母亲归去了。
然后他云游访道---要买母供养。访了三年，才看到一个跟他母亲一样的人---一个要饭的乞丐。他上前非要认人家当母亲。这老太太很高兴的同意了。他很听母亲的话：播种时人家是二月下种，母亲让他四月下种。那一年春旱秋涝，别人家的苗都旱死了，他的苗刚出来，正好雨季---他丰收了。丰收完的粮食他只留够娘俩吃的，剩下的全部舍善，给那些没收成的人。连着三年。［谷秀双穗，马下双驹］后来京城进宝赶上了明君：为什么你家会马下双驹，谷秀双穗呢？杨璞说---自己对老人孝敬。「你在家是孝子，在国必是忠臣」。就给了他一个知县去做。我不能上任啊，家有八十岁的黄金老母，我要等母亲黄金入柜，才能来上任」。真是孝子啊！

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