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《性格与健康》 下
现在有句歌词是---常回家看看。现在的吃喝都不成问题,是可怜天下父母这个心啊!谁能体贴做父母的啊!人到老年---孤单啦,儿女不在身边,常打个电话回去问问,父母都高兴的不得了。我这岁数也要七十了,就有这个感觉,儿子在外面打个电话,我就很高兴。行孝道有很多很多的方面。
应世之法---我们能面面俱到吗?已经很难了,恐怕难以应付周全。那我们还能不能出世呢?怎么样才能出世呢?那就要看看我们的志向。四大界---那是出世之法。我们怎样才能出世呢?得实做、实行。只看书不行---那是药方。你只看药方,不吃药,病能好吗?菜谱上写这个菜好吃、那个菜好吃,没有亲口去尝尝,你还是不知道是什么慈味。
从今天开始,我们要亲口尝一尝,尝一尝人生的滋味---就是尽本份该做的事。我讲的这些道理都是家庭里能够用得上的。从哪一方面入手呢?[当老人的要尽慈道;为人子的要尽孝道。]这就是五伦之道---父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋实友信、上正下忠。
五伦中间有十义。把五伦十义行圆满了,你走了十万;再把八德行圆满,又有了八千---十万八千,你已经到了佛国。你站的地方当下就是佛国。男八德是---孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是孔子给男人定的---叫做开天。女八德是---孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静。这是善人提出的女八德---叫辟地。开天辟地才叫圆满。
男人有男人的道,女人有女人的道。男人需要女人支撑,否则光棍一个---他就不好好过日子,胡来了。看看有些没有家的男人,游手好闲,喝上酒迷迷糊糊的。要是有女人了,就像一个家,他过得就有劲儿了。
因为社会就是一家一家组成的嘛。[仁者爱人,为人不为己],千万要注意这一点,不是为了自己,保证饿不死你。你看我这样的都饿不死,你们就更饿不死了。
我马上七十岁了,还是要各处走走把我所知道的、理解的这些东西,告诉给更多的人,让他们不再受病苦的折磨。人总会有死的一天,但是死的时候要含笑而走,没有疾苦病痛老死多好啊!
有不少病重的人通过听我讲道以后,走的时候就特别的坦然。人得了癌症都叫唤,他怎么就不吱声呢?他说自己没有什么感觉---不疼,我吱什么声。常常是说着话,那边就没气了。那就是他把道悟明白了。
人活七十古来稀。我把生死是看开了,死就死吧!人到死的时候不能不死---不能老活着呀!但是要死而无怨。没有了怨气---死也不会遭罪。要是有怨气---就要遭罪了。常常有些老人,明明自己病不行了,他还说:「儿子不孝顺怕花钱,不愿意给我治!」你都要死了,还给你治什么治!天天折腾地在那嗷嗷的叫唤。
应世之法---我们能面面俱到吗?已经很难了,恐怕难以应付周全。那我们还能不能出世呢?怎么样才能出世呢?那就要看看我们的志向。四大界---那是出世之法。我们怎样才能出世呢?得实做、实行。只看书不行---那是药方。你只看药方,不吃药,病能好吗?菜谱上写这个菜好吃、那个菜好吃,没有亲口去尝尝,你还是不知道是什么慈味。
从今天开始,我们要亲口尝一尝,尝一尝人生的滋味---就是尽本份该做的事。我讲的这些道理都是家庭里能够用得上的。从哪一方面入手呢?[当老人的要尽慈道;为人子的要尽孝道。]这就是五伦之道---父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋实友信、上正下忠。
五伦中间有十义。把五伦十义行圆满了,你走了十万;再把八德行圆满,又有了八千---十万八千,你已经到了佛国。你站的地方当下就是佛国。男八德是---孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是孔子给男人定的---叫做开天。女八德是---孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静。这是善人提出的女八德---叫辟地。开天辟地才叫圆满。
男人有男人的道,女人有女人的道。男人需要女人支撑,否则光棍一个---他就不好好过日子,胡来了。看看有些没有家的男人,游手好闲,喝上酒迷迷糊糊的。要是有女人了,就像一个家,他过得就有劲儿了。
因为社会就是一家一家组成的嘛。[仁者爱人,为人不为己],千万要注意这一点,不是为了自己,保证饿不死你。你看我这样的都饿不死,你们就更饿不死了。
我马上七十岁了,还是要各处走走把我所知道的、理解的这些东西,告诉给更多的人,让他们不再受病苦的折磨。人总会有死的一天,但是死的时候要含笑而走,没有疾苦病痛老死多好啊!
有不少病重的人通过听我讲道以后,走的时候就特别的坦然。人得了癌症都叫唤,他怎么就不吱声呢?他说自己没有什么感觉---不疼,我吱什么声。常常是说着话,那边就没气了。那就是他把道悟明白了。
人活七十古来稀。我把生死是看开了,死就死吧!人到死的时候不能不死---不能老活着呀!但是要死而无怨。没有了怨气---死也不会遭罪。要是有怨气---就要遭罪了。常常有些老人,明明自己病不行了,他还说:「儿子不孝顺怕花钱,不愿意给我治!」你都要死了,还给你治什么治!天天折腾地在那嗷嗷的叫唤。
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