黄念祖居士简介

　　一九四九年，念祖失业，赋闲家居，依莲公听经学法。一九五三年，念祖任教于天津大学，课余读经修法，日有进益。一日触机成偈，呈夏老居士鉴定，老居士肯定其开悟，许为“唯一心许弟子”；复呈王上师及贡噶上师，获得二位的印可。
　　一九六六年文化大革命开始，他以曾担任国民党政府公职，及广播电台台长的背景，首先遭到冲击，十年之间，历经种种磨难，而在逆境中更激励他向道之心，他在苦难环境中默默修行，勇猛精进，无间无懈，所获真实利益不可胜计。他在〈悬记〉一文中称：“唯艰难困苦备尝之矣，方可成就。”在这段时间中，受折磨数濒于死，他将生死置之度外，持诵佛号，竟安然度过。
　　撑过十年的苦难岁月，回到北京时，已六十余岁，超过了工作年龄。以微薄的退休工资，过著极其清苦的生活。他不以此而颓丧其志，藉此摒除俗务，闭门读经。广集经论，苦心参究，为注解《无量寿经》作准备，如此数年，一九八一年开始，专心注解莲公五种会集本的《无量寿经》。其间经过，见于《无量寿经解》的“后记”一文中：
　　注经甫毕，再申数言，念祖障深福薄，浮生数十年，于烦恼堆里，颠沛流离，幸蒙慈光照沐，得休歇处。故感恩图报，拚死注经。于己未之岁（一九七九年），摒除俗务，广集中外经论，苦心参研，构思酝酿，经历二载。乃于辛酉（一九八一年）掩门谢客，一心注解。该年竣初稿，次年竣二稿。连岁带病工作，体不能任。血压过高（一二〇至二二〇），心脏间歇，出现死脉。于是于癸亥（一九八三年）辍笔，闭门潜修。每日念佛修法，并持咒数万。甲子（一九八四年）春，医仍警告，应注意休息。但鉴于无常迅速，时不我待。
　　故宁可书成而失命，不愿辍著以自保。于是奋笔修成三稿。时经六载，方告粗成。智浅力拙，必多错误。故先油印，广求教正。以便修改，期能略显经旨，用报佛恩。
　　注解竣稿，由江西庐山东林寺果一法师倡导印行，初印五千部，在国内流通。
　　《无量寿经解》发行后，台湾净宗学会会长净空法师，于一九八八年倡导在海外印行，此中因缘及经过，见之于净空法师的〈黄念祖居士大经解序〉一文：
　　丙寅（一九八六年）之秋，余于美国东西两岸弘法，历十大城市，侨胞中颇有能信弥陀净土、且发愿依教奉行者，喜悦无量，知其善根福德不可称量也。道经洛杉机，遇故人翟氏兄妹云：家严八秩庆，印经以为寿，如何？余曰是纯孝也，其善于亲友称觞远矣，盖能以此寿乎众，是得无量寿也。且告之曰：雪师今年西归（按：净空法师之业师雪庐老人李炳南居士，于是年四月以九十七岁高龄往生），余为报师法乳之恩，拟讲夏莲居大士会集之《无量寿经》……翟氏兄妹发心助印二千部，余任八千部，并许悉力宣扬，结万人生西之胜缘也。

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