关于“圣十一面观自在菩萨根本咒”与84句的“大悲咒”

    功德简说

    根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。” 由此可知此神咒之广大功德势力。十一面观音在六观音之中，主救济、破修罗道，给众生以除病、灭罪，求福现世利益。
    据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从“百莲华眼顶无障碍功德光明王如来”受持此咒，即证无生法忍。若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：
 
    一.身常无病
    二.诸佛摄受
    三.财宝衣食受用无尽
    四.能伏怨敌而无所畏
    五.能令众生皆生慈心
    六.蛊毒鬼魅不能中伤
    七.一切刀杖所不能害
    八.水不能溺
    九.火不能烧
    十.不受一切横死

    大悲咒

    若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。

    现在很多人把“圣十一面观自在菩萨根本咒”与84句的“大悲咒”搞混了，究其原因在于台湾的音乐制作人，据说此“圣十一面观自在菩萨根本咒”是宗南嘉楚仁波切最先以唱颂的方式普传于台湾的，后来台湾的音乐出品商也把此咒制作成歌曲，因为说“圣十一面观自在菩萨根本咒”很少人知道，所以就改了个名“梵唱大悲咒”，再则84句“大悲咒”在汉地很普遍，一说“大悲咒”谁都知道，这样有利于他们销售，以至于使很多人搞混“圣十一面观自在菩萨根本咒”与84句的“大悲咒”。

    传译

    “十一面神咒”约在公元564年间首先由耶舍崛多译出，并开始流传。要比84句415字的千手观音的“大悲咒”（公元650～660）早约一百年。当时，修行此咒且获得法益的人非常多，其发展约在公元656年间，并由玄奘大师译出《十一面神咒心经》达到顶峰之后，此咒在中土就渐渐没落了。相传梁武帝时期，宝志和尚(公元418至514年)即是十一面观世音的化身。
    此咒汉字音译所出自的经典有四种：

    1.《佛说十一面观世音神咒经》，北周耶舍崛多与阇那崛多共译。（公元564年；北周武帝）
    2.《十一面观世音神咒经》，唐阿地瞿多译。（公元653年；唐高宗；永徽四年）
    3.《十一面神咒心经》，唐玄奘译。（公元656年；唐高宗；显庆元年）
4.《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经》，唐不空译。（公元746-774年；唐玄宗；天宝年间）
 

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