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无名解读《道德经》

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2014-06-22 17:33:35

        无名解读《道德经》(一) ​

        道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。​

        无名解读:​

        可以说出来的道,不是长久的道;可以说出来的名,不是长久的名;无名,天地开始的样子,有名,万物区分(人类文明)的开始。因此,经常以天真的心态去观察这个宇宙的美妙;经常以学习的心态去观察事物的特征。无名和有名都是来自同一个东西,不同名字而已,都可以称之为神奇,神奇又神奇啊,这是一切神奇的入门。​

        无名感悟:​

        1.这是老子的开篇章,据说老子是在尹喜的强迫要求下写下的这部天书,这是完全可能的,否则凭老子的智慧要想写书,肯定不止写区区五千言。有签于此,那些把老子当成思想家的说法就是一种误解了,老子不是个思想家,老子是个绝对的智者,思想家是一个想表达自己的人,老子是一个无为的智者,清楚了这个背景,对于道德经里面的有些语言也就好理解了,比如:圣人行不言之教,知者不言,言者不知,否则要怎么解释呢?知者不言,那老子自己又在说这些,那老子是知还是不知呢?有了这个背景,老子自然也就把自己当成局外人了。​

        2.我们经常听到一些人说没有绝对的真理,这是一句半对半错的话,就文字.语言和思想来讲,的确就好象老子说的“道可道,非常道”,但可以确定的是:肯定有个绝对唯一存在的道,只是无法用言语来表达,一般的人是无法悟到这点,然后就会说没有绝对的真理。这在道德经中,老子多次论述了道的存在。​

        3.无名,天地之始。在人类创造文明之前,天地万物早已存在,只是人类没有给它们定义和起名;有名,万物之母。人类在进化的过程中,创造了文明,开始给万物起名与定义。在《金刚经》中,佛陀说《金刚经》是万法之源,但这源头又是“空”,这是同一个意思的不同表达,这是一个根本智慧,一旦悟到,一通百通。​

        4.无名和有名,都是来自宇宙,一个是在人类文明产生前,一个在人类文明产生后,就好象说“山”和未起名之前的山,本是同一个东西,只是一个有了名——山,一个没有名;是一体两面的东西,我们知道了这点也就知道了所有奥妙的根源。​

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Tags:传统文化

作者:佚名

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