佛教养生的基本概念

佛教养生的基本概念

我国养生学苑囿，奇花异草，玉树琼葩，不仅姿彩各异，而且品类繁多，其中佛教与养生是一项重要的宝贵财富。“养生”一词见于《庄子.内篇》。所谓养生就是保养身体。其佛教养生就是利用佛学的理论来保养生命。

一、佛教养神：

包括心理和精神的调养，情趣爱好和道德的调养。聆听中国佛教音乐也是一种精神养生的方法之一，佛教音乐清新典雅，超凡脱俗，其音意幽远深长，唱者，身心合一，忘物忘我。闻者，胸襟豁然，神意情动，仿佛进入极乐的仙境世界。佛教音乐具有镇定大脑活动，舒缓脉络的作用。可以调节人体的精神状态，起到降低血压，镇静安神的作用。

佛教强调：“养心莫善寡欲，至乐无如读书。”读书属于养生的内容，也是养神的方法。

二、佛教养行：

包括衣、食、住、行等生活起居行为的调养，属于佛教养生的范畴。佛教节俭自足，僧侣们要靠自己的劳动获取粮食和蔬菜，以自给自足。佛教中有“一日不做，一日不食”之规矩，实践证明人体一定的劳动对于增加血液循环，降低血脂，疏通脉络，从而促进机体的新陈代谢功能。另外学习佛教理论，学习佛学思想通过“动脑”的劳动，锻炼自己的身体，以利养生。
佛教养生有衣食具足，闲居静处，息诸劳作，近善行事的养生行为准则。

三、佛教养德：

佛家讲究慈善为本，修行者大都性格温和，心情平静，此乃佛家养心养生的一大重要内容，亦是高僧长寿的原因之一。出家人看破红尘，淡泊名利，在行为情绪上平淡温和，心胸豁达，处事宽容。按照现代人的理论讲人际关系较好，以乐观和理智的态度去对待人生，所以品德高尚与养生学有着密切的关联。

佛教中的“仁者寿”，是指宅心仁厚，宽于待人会有好的报应。佛教认为，长寿的因是仁爱心，承受的缘是心平气和。

四、禅功与养生：

所谓“禅”，也叫禅定和禅功。是梵文Dhyama(禅那)文略称，其意为“深思”、“静虑”，“思维修”，“守一”，“心一境性”，“制心一处”，是佛家气功。《圆觉经》说：“无碍清净慧，皆因禅定生。”由于禅定明心见性，开发智慧的作用，所以为佛门，尤其为禅宗僧人所必修。

修习禅法之人，应该对五事进行良好的调节。调五事即调节饮食、调整睡眠、调身、调息、调心。

1、调节饮食；饮食与养生关系非常密切。坐禅之人必须保证充足而适量的饮食。

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