释迦牟尼佛佛祖涅盘前的遗训

释迦牟尼佛佛祖涅盘前的遗训

佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅盘。” 　　

阿难和大家听了都泪流不止。后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的是向佛陀请示，未来如何使正法久住。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： 　　

佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀： 　　

第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅盘以后，我们依谁为师呢？ 　　
第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅盘以后，我们依甚么而安住呢？ 　　
第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅盘以后，凶恶的人如何去调伏呢？ 　　第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅盘以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？

佛陀慈祥恺悌的回答道： 　　

阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。 　　

你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅盘前他是来不及赶到。你们要认识法性。佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相；唯有佛陀进入涅盘，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！ 　　

我现在答覆你们的四个问题，你们好好的记着：

第一、你问我涅盘以后，依谁为师：应依戒为师。 　　
第二、你问我涅盘以后，应依何安住：应依四念处安住。 　　
第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏：应默摈置之。 　　
第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信：应在一切经首安‘如是我闻’之句。 　　
阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅盘处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。

佛陀的话，阿难和大家听得更感动、更伤心！ 　　

佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅盘，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅盘，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人。正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅盘。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅盘我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻。请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”

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