看到中国出现习主席，现在看到一线光明了

“常寂光”里面没有物质现象；也没有精神现象（念头），没有起心动念的现象；也没有自然现象，换句话说，它什么都没有，所以叫“空”。这个“空”不当作“无”讲；这个“空性”就是自己的“真如本性”，就是自己禅宗说的“父母未生前本来面目”。

“本来面目”是“常寂光”，这三个字都是形容。“常”是形容不生不灭，它没有生灭，叫“常”。“寂”它从来没有染污，没有动摇，这叫“寂”。“光”它无处不在、无时不在，光明遍照的意思，它具足这些条件，称之为“法身”。

法身是一切法的本体，也就是一切法是依它而显现的，没有它一切法就没有了，它是一切法的本体，一切法之所依。这个“体”是一个，一切法都是从它生的，所依一切法的关系，说明白了是一体，一切诸佛跟我们是一体，一切众生跟我们也是一体，花草树木、山河大地，所有现象跟我们自己都是一体，这才是事实真相。

佛教给我们，一切都向自性当中求，外面求不到，要向内求

惠能大师这是中国唐代禅宗第六祖，他开悟的时候，描绘自性是什么样子，他明心见性了，性是什么样子？他说了五句话，这五句话就是自性的本来面目。

第一句他说，“何其自性，本自清净”。“自性”是清净的，我们这个经题上“清净、平等、觉”，第一个“清净”。

第二句他说，“何其自性，本不生灭”。“自性”是没有生灭的。除了“自性”之外，都有生灭的现象。

今天量子力学家发现，整个宇宙发生在什么地方？发生在波动现象；如果这个波动停止了，宇宙就没有了。这个波动佛法称为念头、心想，“一切法从心想生”，“念由心生，境随心转”，这都是佛经上的话。

所以本性不生、不灭，这是真正的自己。有生灭的身体、有生灭的念头都是假的，有生灭的念头是妄心，有生灭的身体是妄相、幻相，“凡所有相，皆是虚妄”，学佛首先对于这桩事情要相信，不能怀疑。

修行证果证什么呢？就是把这个事实真相真的清楚了、明白了，你看到了，这就叫“证果”。其实原本就是这个样子，只是迷了，没觉察到，觉悟之后明白了，明白自然回归自性。回归自性就是圆满菩提，《华严经》称为妙觉如来，就是在这个层次上，称为“妙觉如来”。能大师的五句话，我们把它讲全了。

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