看到中国出现习主席，现在看到一线光明了

禅定，我们讲级别，《华严经》上讲的一共五十二个等级。八地是什么等级？五十二个等级最上面的五个等级，八地、九地、十地、等觉，妙觉到顶了。最上面的五个等级，那些菩萨们统统知道，不是佛一个人看到的，很多人看到了，这是宇宙真相。所以相假的，根本就不存在。这么快的频率产生的现象，每一个频率是一个画面，这个画面从来没有重复的，个个都是独立的，没有重复的，所以这相是假的，不是真的。

因为第二个念头起的出现的相，跟第一个不一样，所以佛叫“相似相续相”。这个念头不断，你看前念灭后念生。念头一断就成佛了，现象就没有了；现象还存在，说明念头没断，但是你要晓得念头是假的。

所以对于这一切念头要放下，不能有占有的念头，不能有控制的念头，甚至于不能分别、不能执着。佛教我们对现象不要起心、不要动念、不要分别、不要执着，完全对了，为什么？相是幻相，空的不是真的。

自性呢？本体呢？本体是真空，没有现象，所以统统不能执着。也就是说起心动念就迷了、就错了。不起心、不动念就是佛。

你能够六根接触六尘境界不起心、不动念，就称你作“佛陀”。

佛在哪里？个个都是佛，只要他不起心、不动念。所以佛眼睛当中看一切众生本来是佛。现在为什么堕落变成六道凡夫？就是你起心动念、分别、执着。起心动念是无明烦恼、根本烦恼。有起心动念，没有分别、执着，是菩萨；有起心动念、有分别，没有执着，这人叫阿罗汉；起心动念、分别、执着统统都有叫六道凡夫。全是自己啊！佛把事实真相给我们讲清楚、讲明白，希望我们放下。放下起心动念、放下分别、执着，恭喜你，你成佛了！你见到“常寂光”了，你见到宇宙的本体了。这个方法法身菩萨能证得，意思就是告诉我们，我们每个人都可以证得。

财色名利全是假的，你要坚固的执着就是三恶道

为什么要执着？为什么不肯放下？财色名利全是假的，你要执着，坚固的执着就是三恶道；轻微的执着这三善道；不执着就超越轮回了，轮回就没有了。轮回是假的，是一场梦，梦醒了，痕迹都找不到，这是第一种梦。

还有第二种梦，第二什么？十法界，声闻、圆觉、权教菩萨在这里头，他还要经过一次醒过来。真的醒过来了，十法界没有了。十法界，轻微的梦境；六道轮回，深重的梦境，不容易醒过来。真正醒过来了，十法界、六道全没有了，了无痕迹。

这就是告诉我们，六道、十法界要用什么样的心态对它？完全觉了，它是假的，它是一场梦。所以佛在大乘经上用梦做比喻讲得最多，常常说：这是个梦境，可别当真！梦境你可以享受，不可以执着、不可以着相、不可以当真，你在这个里面就得大自在了。

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