看到中国出现习主席，现在看到一线光明了

来佛寺的海贤法师给我们做了最好的榜样，他活了一百一十二岁。二十岁出家，出家之后这九十二年，他的生活，先是“小乘”，再是“大乘”，再是“一佛乘”。小乘就是念佛念到功夫成片；大乘提升到菩萨，一心不乱，这事一心；再向上提升，理一心不乱，明心见性。一句佛号！行吗？行！佛号帮助你什么？帮助你放下，让我们的心从早到晚，从初一到腊月三十，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，这就是把妄想、分别、执着统统放下了，这就成功了。他念到这个阶层是在什么时候？我细心看他的光盘，估计应该在四十岁左右，他就到这个境界了。

佛就一个愿望是度众生成佛道；净宗是佛度众生第一个法门

佛就一个愿望，度众生成佛道。净宗“信、愿、持名”是佛度众生第一个法门。这个法门你不相信，再给你讲第二个法门，所以这个法门叫“难信之法”。只要能信，佛绝对不讲第二个法门，这个道理要懂！佛不希望你麻烦、不希望你浪费时间，希望你快快成佛，我们不着急，他着急，他怎么会给我们添麻烦？！是我们自己找来的麻烦，对这个不相信，要把这个道理搞清楚、搞明白，那这个事就麻烦了！佛还是给你讲，讲《华严》、讲《楞严》、讲《法华》，一生讲了四十九年。讲那么多的经论，那是什么？对净土法门念佛往生有怀疑的人，对他们讲的；没有怀疑的人不必。像海贤老和尚，人老实、听话、真干，师父看到这样的人、这样的根性，什么话都没有，就一句南无阿弥陀佛，一直念下去。你看他真老实，一句弥陀念九十二年没放下过、没有改变，成功了！

介绍西方极乐世界，这本书是最圆满的、最详细的，从头到尾读了，如果信心还生不起来，黄念祖老居士是个帮助，这个注解是非常好的帮助，把经、注解读完了，读一遍不够，我的标准，我早年在台中学经教，我的标准是读三十遍，才能把味道念出来。古人是“读书千遍”，我把它缩成三十遍。三十遍都做不到，你要想了解它，很难！

一定要发心，不为外面一切境界风所动，死心塌地一门深入

所以印志把他师父海贤老人这个光碟、事迹送到香港来给我，我看了很受感动，我就连着看三十遍。我知道他所表的意思，能理解。所以我劝同学要把这一片光碟、这一小册子的文字看作《大乘无量寿经》的总结。《无量寿经》所讲的理论、方法、境界，海贤老和尚完全表现在生活、表现在工作、表现在处事待人接物，他全做到了！所以他感应无比殊胜，多次见佛（这他自己说的）；多次求佛带他到极乐世界，佛不带他去，佛赞叹他“你修得不错、修得很好，在这个世间多住几年，表法给大家看看，给学佛人做个好样子”。是为这个理由。一直等到这本书的出现。佛对于我们现前社会状况、净土宗念佛人的状况，佛知道，知道得清清楚楚。用海贤这个方法来做一个总结，让大家觉悟、让大家明白：西方极乐世界真有，阿弥陀佛真有，“信、愿、持名”决定得生净土。一定要发心，不为外面一切境界风所动，死心塌地一门深入，我们的问题就解决了。

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