莲花的象征意义

莲花的象征意义 佛法以莲花象征离污生净。“看取莲花净,方知不染心。” 佛法把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。 莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。 象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。 其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立； 其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴； 其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断； 其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍； 更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。 莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。 其中白、青两色最受青睐。 白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希有之华”。 青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。 五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。 东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛； 南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象； 西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马； 北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子； 中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。 莲华喻菩萨十种善法 一、离诸染污 菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊） 二、不与恶俱 菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。 三、戒香充满 菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。 四、本体清净 菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。 五、面相熙怡 熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。 六、柔软不涩 柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。 七、见者皆吉 菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。 八、开敷具足 菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。 九、成熟清净 菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。 十、生已有想 菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。 佛法中莲花代表自性，因为莲花出淤泥而不染，出清波而不濯，也就是说既不被淤泥污染，又不被清水所沾，犹如自性不执著一切而自现光芒，所以用莲花代表自性。十方诸佛均由十度之行而证到自性，每一度在修行时又达到了其他度的境界，也就是说每一度中又包含有十度，犹如千叶金莲。 ①白莲花代表纯洁的自性之体。因为白色不沾染一点点杂色，所以代表纯洁。 ②红莲花代表诚信自性之理。因为红色是红心之色，代表忠心。诸佛均为证悟到自性之理之人，所以诚信自性之理之人，就是见到佛了。 ③粉莲花代表出淤泥而不染，即入世之行，出世之心。白莲花代表纯洁的自性之体，红莲花代表诚信自性之理，粉色为红色与白色的和合色，代表出淤泥而不染，入世之行，出世之心。 ④黄莲花代表功德、十度之行。因为犹如太阳的光芒，以及大地的颜色，太阳及大地哺育万物而毫无怨言，所以用黄色代表功德、十度之行。 ⑤青莲花代表智慧，青色为万物生长发育之色，代表生，比喻为自性之体能生出各种妙用，而各种妙用均不离自性之体，所以青莲花代表智慧。