观音菩萨慈光护佑你得自在

观音菩萨慈光护佑你得自在

杨柳枝头甘露清，莲花座上春风暖；

千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。

农历六月十九日是大慈大悲观世音菩萨成道日，大悲观世音，十四无畏，三十二化身，一心奉念，应声降至，度人间苦厄。大乘经论里举出观世音菩萨有十种自在。

1寿自在

三明六通的阿罗汉在入灭前，能够随意住世一劫，但只限一生而已。菩萨的寿命要长可长，要短可短，不但随自己安排，而且是随机示现的，已无生死寿夭之相。延万劫而不长，促一念而不短，这就是寿自在。释迦牟尼佛也是寿自在，只要众生请佛住世，佛可以住世间一劫来度化众生。

2财自在

菩所要一切所须之物，不用经营，自然可得到，这并非以神通力得到，而是过去世所修的果报殊胜，所须之物应有尽有，这就是财自在。天人心想要进食，其所想要吃的食物就现前，这也是财自在，只是其自在力有限。

3业自在

众生随业力所转，随业力去投胎，随烦恼业习去造业，但佛和菩萨摩诃萨就不被业力所转，他们能够知道过去世的某些业因缘，跟某地区的众生有缘，可应机设化，利济自如。这与阿罗汉不一样，阿罗汉称为无生，这一生了结了生死，就进入涅槃，不再出生了。

4受业自在

菩萨能随愿入胎，在六道中随愿到任何一道去度化有缘的众生。他的受生并不像众生愚痴般的入胎。有些菩萨入胎不迷，住胎就迷惑了；有些入胎、住胎都不迷惑，但一出胎就迷了；只有不退转菩萨是入胎、住胎，甚至出胎都不迷惑。悉达多太子就是如此受生自在，从兜率天观机缘，再决定到净饭王家中受生。

5愿自在

凡夫有愿，难得自在做到，就成虚愿；而菩萨要做的事，必得圆满完成，随心想而做，随愿而成，没有心有余而力不足的感慨。

6心自在

凡夫通常心猿意马，妄想纷飞，心随境转，没有办法给予切实的控制；菩萨则不一样，能掌握自心，不被外境所转，不被贪、嗔、痴等烦恼所迷惑，于任何境界，内心自由自在。

7如意自在

也叫做神力自在。菩萨具大神通，威力难量，要变化什么都能，要到哪里都可到，无障无碍。

8法自在

菩萨能修行一切法，亦能演说一切法，普令众生，受法圆满。

9胜解自在

菩萨于佛法中自得胜解，了彻胜义；亦为他说，令他普得胜解，了彻胜义。

10智自在

菩萨具大智慧，善说法要，辩才无碍；众生爱乐，欢喜受化。观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，主要是指菩萨以慧眼观察世间的真相，心不再迷惑，身心自由自在。用经文来解释，照见五蕴皆空即是观，度一切苦厄即是得自在，所以凡是能观察真理获得痛苦解脱者，都叫观自在菩萨。

“家家弥陀佛，户户观世音”，观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。每年的农历六月十九观音菩萨成道日，佛教认为，值此殊胜日，大家多吃素、敬香、礼佛、诵经、供灯、献花、行善等，念诵观士音菩萨圣号！

祈愿观音慈光遍照，大众善愿皆成，广做功德，回向给一切有情众生，祈愿世界和平安宁，家人朋友平安喜乐。南无大慈大悲观世音菩萨！