八段锦健身法
八段锦是一种在中国古代发明的健身方法,由八组伸展动作组成,这种健身法既有肢体运动也有气息调理。是导引健身术的一种。八段锦与五禽戏、易筋经和太极拳一样,都是中国民间广为流传的
健身方法。“八段锦”这个名字,一般认为有两层意思:一是表示这是一种集锦多种练习方法的功法;二是表示练习时动作连绵,像织锦一样。
八段锦, 一般人只知道是一种中国传统的健身方法, 知识深一点的也只知道是内家拳派中用来抻筋拔骨的软体操,而其作为丹道中后天筑基初级法门的来历就恐怕没有多少人知道了。告诉大家,
八段锦不仅仅是中医用来健身的方法, 也不只是拳术体操,而是汉钟离真人所传下来的丹道初基入门之法,是丹道南派之祖张伯端所言的“始于有作无人识”之丹道下手秘法, 此正为“有作”。
欲知丹道后天筑基之法, 须学习接命之术,欲知接命之术,须先必明白人身绝大部分关窍及络脉和五脏之作用。
练炁第一关窍乃橐龠管,第二关窍乃丹田(此处有上、中、下三丹田)。第三关窍,乃背后三关,即尾闾,夹脊,玉枕。在此重点要阐明的是,夹脊有二处,其一乃腰部正对前之脐轮的脊柱骨空穴
内;其二乃背部正对膻中穴的脊柱骨空穴内。清静之神注入脊柱骨这两处空穴内,在下者可添油接命,可保精不漏,因为此处与阳关相通,且前通入二内肾与脐轮,在上者可洗心沐浴,可清心炼炁,正
水火既济之处;如收心太紧而心火烦躁,则可放心于此,而入于虚无,则火燥心烦之症立除,此窍亦有回阳化欲止漏之神效。第四关窍乃阴跷及八脉秘旨。人道运行十二经络。仙道运行八脉,而阴跷一
脉更乃八脉之枢,阴跷才动,八脉皆动。另外,各种修炼关窍皆从运炼八脉中而显其功效。故可由八脉探得我身造此之源,而接我之命。究其实,只不过为一神一炁而已,是为先天接命之术。
作为后天延命之术,以保肾安心为法理,脾属土、肺属金、肝属木、肾属水、心属火。后天调养之法在先调和脾胃,使脾胃健康,能纳取后天水谷精微之炁,再调理好肺金。后天之运化在于土生金
,金再生水。心安,则脾胃调和而土旺,土旺自然生金。少思虑,戒绝大的情绪波动以养脾土。少言语以养肺金。只有土金相互调和,后天之本坚固,则肾水自旺。再加以静心炼炁之术,则坎阳自升而
调养五脏,而心液亦自然下降流布五脏肌肉化为津液润泽周身,此津与炁互生互化洗涤吾身之阴浊,润泽吾身之结构组织,正乃玉液炼已初步。
可见先后天总体上皆是以五脏和八脉为核心,尤其是心肾和任督,丹道筑基之运用正是围绕着此来展开。 从而充实后天, 融通先天。
八段锦正是以简单地导引之法,使人体十二经之气机与五脏调和, 经调和与畜养, 使多余之气灌注入八脉之中,从而达到补亏和开关展窍之作用, 真可谓延命初基之妙法。
八段锦是一种在中国古代发明的健身方法,由八组伸展动作组成,这种健身法既有肢体运动也有气息调理。是导引健身术的一种。八段锦与五禽戏、易筋经和太极拳一样,都是中国民间广为流传的
健身方法。“八段锦”这个名字,一般认为有两层意思:一是表示这是一种集锦多种练习方法的功法;二是表示练习时动作连绵,像织锦一样。
八段锦, 一般人只知道是一种中国传统的健身方法, 知识深一点的也只知道是内家拳派中用来抻筋拔骨的软体操,而其作为丹道中后天筑基初级法门的来历就恐怕没有多少人知道了。告诉大家,
八段锦不仅仅是中医用来健身的方法, 也不只是拳术体操,而是汉钟离真人所传下来的丹道初基入门之法,是丹道南派之祖张伯端所言的“始于有作无人识”之丹道下手秘法, 此正为“有作”。
欲知丹道后天筑基之法, 须学习接命之术,欲知接命之术,须先必明白人身绝大部分关窍及络脉和五脏之作用。
练炁第一关窍乃橐龠管,第二关窍乃丹田(此处有上、中、下三丹田)。第三关窍,乃背后三关,即尾闾,夹脊,玉枕。在此重点要阐明的是,夹脊有二处,其一乃腰部正对前之脐轮的脊柱骨空穴
内;其二乃背部正对膻中穴的脊柱骨空穴内。清静之神注入脊柱骨这两处空穴内,在下者可添油接命,可保精不漏,因为此处与阳关相通,且前通入二内肾与脐轮,在上者可洗心沐浴,可清心炼炁,正
水火既济之处;如收心太紧而心火烦躁,则可放心于此,而入于虚无,则火燥心烦之症立除,此窍亦有回阳化欲止漏之神效。第四关窍乃阴跷及八脉秘旨。人道运行十二经络。仙道运行八脉,而阴跷一
脉更乃八脉之枢,阴跷才动,八脉皆动。另外,各种修炼关窍皆从运炼八脉中而显其功效。故可由八脉探得我身造此之源,而接我之命。究其实,只不过为一神一炁而已,是为先天接命之术。
作为后天延命之术,以保肾安心为法理,脾属土、肺属金、肝属木、肾属水、心属火。后天调养之法在先调和脾胃,使脾胃健康,能纳取后天水谷精微之炁,再调理好肺金。后天之运化在于土生金
,金再生水。心安,则脾胃调和而土旺,土旺自然生金。少思虑,戒绝大的情绪波动以养脾土。少言语以养肺金。只有土金相互调和,后天之本坚固,则肾水自旺。再加以静心炼炁之术,则坎阳自升而
调养五脏,而心液亦自然下降流布五脏肌肉化为津液润泽周身,此津与炁互生互化洗涤吾身之阴浊,润泽吾身之结构组织,正乃玉液炼已初步。
可见先后天总体上皆是以五脏和八脉为核心,尤其是心肾和任督,丹道筑基之运用正是围绕着此来展开。 从而充实后天, 融通先天。
八段锦正是以简单地导引之法,使人体十二经之气机与五脏调和, 经调和与畜养, 使多余之气灌注入八脉之中,从而达到补亏和开关展窍之作用, 真可谓延命初基之妙法。