绝不可以怨天尤人

　　“十恶”，“十恶”是“杀、盗、淫、妄、绮语、两舌、恶口、贪、嗔、痴”。这个十恶业你统统造全了，统统都有，这也是无间地狱的业。
　　末后一个，不知道护持三宝、护持正法，而破坏正法，这个也是属于无间的罪业，经论上常常讲。我们明了这桩事情，把它反过来，我们严持戒律，别人不持，我自己持；修“六和敬”，不希望别人对我“六和”，我对一切人一定“六和”。“六和敬”、戒律都不是叫别人学的，佛教我学，我要学，与别人不相干，这就对了！
　　那么我们持戒，别人破戒，甚至于还劝我破戒，我要不要听他的？听他的，犯无间罪业的罪过，将来堕地狱的时候怎么办？这个事情是真的，不是假的。那么比丘遇到这些事情怎么处置？宁舍生命也不能破戒！
　　根本戒，就是最普通的“五戒”，“不杀生”、“不偷盗”、“不淫欲”、“不妄语”，再加个不饮酒。这个“五戒”是根本大戒，出家不但学这个，比丘有二百五十条戒，统统要遵守。那么现前的社会，出家人不谈戒律了，谈戒律忌讳很多。 真正想学佛的，无论在家、出家，自己好好学，绝不要求别人，别人做不做与我不相干。听到了、见到了，决定不能批判、不能批评，不要把它放在心上就好，懂得什么叫独善其身。

    “佛事”是教化众生的事业

　　无论在家、出家，学佛了，怎么个学法？社会上都知道有个名词叫“佛事”，做佛事，“佛事”是什么？这经上都说到，“佛事”是教化众生的事业。《佛学词典》查查看，讲得很清楚。那么释迦牟尼佛当年在世为我们做的实验，他老人家三十岁大彻大悟、明心见性，这就叫成佛，见性成佛。成佛之后就开始在鹿野苑教学，第一批的学生就是五比丘。这个五个人听他讲“四谛法”，“苦、空、无常、苦集灭道”，讲这些。这五个人出家了，这是地球上的僧团出现了。有佛、有佛的弟子、有佛在说法，就是“佛、法、僧”三宝具足。
　　那么从这个之后，出家、在家的弟子跟佛学习的人越来越多。经典里面常常记载的一千二百五十五人，这是出家常随弟子。佛一生没有建寺庙，一生过的是游牧生活，居无定所。道场在哪里？在什么地方讲经、教学，那个地方就是道场，并没有建筑。在树林，这个树林讲经，那就是道场；在河边讲经，河边就是道场。讲道的场所、修道的场所，这叫道场。常随的弟子这么多人，我们能想像到，一定还有很多在家的弟子，他们不是常随的。有人遇到佛的僧团，在这里学几天，学一个星期、半个月，也有学个一个月、两个月、半年、一年离开的，很多！所以我们最保守的估计，释迦牟尼佛的僧团应该在三千人左右。

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