绝不可以怨天尤人

　　这么大的一个团体，没有组织，秩序怎么维持？全靠“六和敬”。人人都修“六和”，以释迦牟尼佛为老师，一个老师。老师观察学生的根器不一样，千差万别，展开的教学，佛很清楚、很明白要分几个阶段，就像办学一样，先小学、中学、大学、研究所。第一时讲《华严》，那个不算，为什么？《华严》是世尊在定中开悟时讲的。
　　
    受苦难绝不可以怨天尤人。怨天尤人是罪上加一等

　　“造五无间业者，为邪定聚。”
　　“邪定聚”必堕恶道，他们的果报在三恶道。
　　“余者，介于上二聚之间，是为不定聚。”
　　 “不定聚”果报不一定，完全是业因果报。所以起心动念是意业，言语是口业，身体的行为是身业。身、口、意三业所感是什么？六道轮回？六道轮回自性里头没有，完全是业力变现出来的，确确实实如佛所说，自作自受，与别人有没有关系？没有关系。我们在这一生当中，无论受到什么样的果报，必须要知道，是自己过去生中造的业，现在世造的业，这两种业招感的果报。这个果报，无论是乐、是苦，全是自作自受。
　　特别是受苦难，绝不可以怨天尤人。怨天尤人就错了，那是罪上加一等。“明明这个人害我，我为什么不怨恨他、为什么不报复他？”、“他为什么不害别人来害我？”我们把这个道理想清楚：我跟他一定结的，过去生中，不是过去生中，就是这一生里面结的冤仇，他才怨恨我，他才来障碍我、毁谤我、陷害我，干这个事情，我不能怪他。所以回头要反省：我不怪他、我不怨恨他，我的业障就消了；如果我受他的影响，我起了怨恨心，这个事就麻烦了，又结来生的怨业。这么一来，生生世世冤冤相报没完没了，而且肯定越报越严重，双方都要受苦，这又何必呢？不如一心念佛，还把功德回向给他，这个好！
　　所以量大福大，“不要跟人结怨仇”。这是佛教导我们最重要的一个科目，绝对不跟人结怨仇！一定要知道三世因果，心就摆平了。那我们学佛，我们为什么学佛？目的是什么？遇到净土法门，没有遇到这个法门，像惠能大师所说的 “我是为成佛而学佛”。我们是不是发的这个愿？发的这个愿，好啊！八万四千法门，门门都是成佛的法门，《金刚经》上说得好，“法门平等，无有高下”。

    要怎样学才能成就？要“专”

　　要怎样学才能成就？要“专”。本经，佛告诉我们一个原则，这个原则是通用的，不仅仅是净土，任何法门都不例外，那就是“发菩提心，一向专念”。第一个要发心。菩提心是什么？觉而不迷，正而不邪，净而不染。“觉、正、净”就是菩提心。然后你一门深入，或是经、或是论，你爱好的，你一生专攻这一部经，不能搞多、不能搞杂了。记住“法门平等，无有高下”。都能够帮助你得“三昧”，帮助你大彻大悟、明心见性，佛法妙就妙在此地。

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