因果的实相

　　有人觉得钱财是我的，自私自利是天经地义的，所谓“人不为己，天诛地灭”。要知道，只有“舍”，才能“得”。​

　　很多人认为大富靠天，小富靠勤。事实上我们所有的财富，无论小至粒米，大至全世界，都是从我们的福业而来，在过去世中，如造作了很多福业，那么现在就有富有的享受。反之，便只有小小的福报，甚至穷困到无以为生。过去世的福业，决定了我们现在的财富与享受，施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡，可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人租借房子。这不是时也.运也，命也，而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：“生死由命，富贵在天”也许有人认为赚不到钱是找错了职业，运气不佳.人缘不好，方法不对等等因素造成的。事实上，这些因素都只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原因。​

　　3.一业多果，多业一果。​

　　在佛法中讲述的因果业报都提到过，一种因会得到不同的果报。但这些果报都是与此业因属于同类的。​

　　比如不邪淫的果报，经中讲：邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。是十恶事。​

　　所以种下一因，得到的可能是多种果报，这和我们自然界的种子发芽，成长.开花结果一样，果实总是比种子大，而且还不止一个果实。​

 
　　再比如说杀生得到的果报，决不仅仅是被人杀这么简单。一命抵一命的说法在因果理论中是不现实的。​

　　不要认为因果就是欠债还钱.杀人偿命那么简单。问题其实非常多。​

　　在《鬼问目连经》就叙述了非常多的业力果报的例子，例如：​

       一鬼问言：我一生以来，恒患头痛，何罪所致？目连答言：汝为人时，好以杖打众生头，今受花报果入地狱。​

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