现在女孩穿衣很可怕！穿得越少、越露，跟地狱愈接近

现在女孩穿衣很可怕！穿得越少、越露，跟地狱愈接近

    做好人是人的本分事，像穿衣吃饭一样，每天必不缺少

　　圣贤的学问，总结一句话，无非是教我们做一个合格的人，一般说，做一个好人。人应当做好人，好人就是合格的人。标准是什么？中国祖传的标准是“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，并不麻烦。

　　学习最重要的是心态，是用这些标准要求自己，不是要求别人，要求别人就错了，要求自己就对了；成就自己再去影响别人，别人真正受到影响了，自己不居功，为什么？做好人是人人的本分事，是正常的，像穿衣吃饭一样，每一天必定不能缺少，时时刻刻用这面镜子照自己：五伦做到了没？

　　不是念这五句话，这五句话在我们日常生活当中活过来了。“五常”是我们做人的基本心态，“仁、义、礼、智、信”，不能落实那是假的，不是真的；完全落实了，我们过的是圣贤君子的生活。圣贤君子也是时时刻刻或是升或是降，但是不要出这个范围，升到圣人掉下来还是君子，不能把君子都丢掉了。像菩萨，菩萨有进有退，但是他不会退堕到二乘；二乘也有底线，不会退堕到凡夫，所以叫“位不退”、叫“行不退”，法身菩萨的底线是“念不退”。

    真正不退转是依教奉行，在奉行里面得到法喜

　　为什么会有进退？这是我们阿赖耶识里头无量劫到现在积习的种子，有善有恶。这个就像波浪一样，有时候善起来了，有时候恶起来了，不是自己能够控制的，希望我们自己退得少，进得多，这功夫就很不错了。初学难，进得少退得多；真正有功夫之后，就是有了定力了，戒、定有力。“五力”的前面是“五根”，有“五根”，根要有力才管用；有“五根”，根要没有力还是不管用。“根”是什么？你心里头有自性本具是根之根，但是凡夫把自性迷失了，根不起作用了。要靠觉悟，要靠修行，“根”又出现了。出现这个“根”，要落实生活，落实在工作，落实在处事待人接物，落实在长时间的熏习，就是读诵圣贤的经典，在近代提倡“一门深入，长时熏修”。

　　我在一九七七年，第一次到香港来，遇到海仁老和尚，那一年我五十岁，老和尚好像是九十岁，他在香港大家称他做“首楞严王”。他一生专攻《楞严经》，只有六个学生，做他学生的条件，是要把《楞严经》从头背过来，不但要背经，还要背注解。《楞严经》的注解很多，至少有五十种，他选的是蕅益大师的《楞严经文句》，蕅益大师注解叫“文句”，“文句”要能背过，他才收你做学生。所以他的学生不多，能背过《楞严文句》的大概只有这六个人。大光法师是这六个人当中的一个，我们往来很密切，每一次到香港来他都接待我，他年岁比我大。我不知道这六个人当中现在还有没有人在，这六个人大概年岁都比我大。后来的人没有这个耐心，也不相信“一门深入”。

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