初学佛人易犯的毛病

初学佛人易犯的毛病

佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。

一.好高骛远.急于求成

曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经》.《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，内心也不禁莞尔，心想：四十多座算什么。诵经诵了几年就想开悟，那成佛也太容易了。也曾遇有同修问，打坐已坐到心很静了，这时应怎么见道，我对他说不要谈见道，多看看自己内心贪嗔痴去了多少，得到的回答是：“哦，这样不是路太长了……？”像这类修学者，往往以为只要能念念经，打打坐，偶尔得到一点清静的境界，就是很努力修行了，就很应该可以悟道了。学佛变成了是在跟佛法做交易。本人还遇过这样的同修，读读经书，凭着世智辩聪，对经文稍有解会（甚至是依文解义，错会佛语），或者瞎猫碰到死耗子般偶然享受过一下空灵的感觉，便认为自己已经悟道，把悟道当做是很容易的事，狂得不得了。面对这些修学者，真不知如何说好。不知古人能悟道的，不仅要依深深的出离心和菩提心为基础，要有“己事不明，如丧考妣”的恳切心和迫切感，放下一切该放下的，本着超然物外，不恋世缘的绝尘心态而久经寒霜，精勤不辍。并且还要对佛法般若性空或唯识妙有有了殊胜之胜解正见为基础，已有观照般若智慧的相应生起，如此得解行相应，心念专注，世缘情境所不能动，于因缘时节成熟时，才能豁然大悟。而上面谈到的这些修学者，下没有发起出离心和菩提心，上还没有建立佛法胜知见，只是将心待悟或者狂性顿发，这都是属于好高骛远，急于求成，完全不知学佛修行是修心，这样不舍得把内心贪嗔痴放下，不转化自己内心，不以深心智慧观察世间，又怎会有开悟见道的可能。

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]  下一页