上世纪末流行气功点评

上世纪末流行气功点评

编者按：雪涛的这篇流行气功点评，说的是上世纪八九十年代传播比较广的一些门派功法，正所谓仁者见仁，智者见智，本站认为此最多为一家之言，毕竟上世纪末气功的诸多是是非非已如过眼云烟，全文整理来，也只是为看看。

1.郭林新气功
郭林新气功实在是80年代气功浪潮的奠基者。郭林在70年代末的教学活动也开创了新时代气功教学的新形式，而她在功法上的大胆创新，对古典方法的大胆革新也是气功以新的功效首先获得一部分人的认可（一批癌症的其他绝症患者）。后来许多大师高唱的所谓“创编”一词实际上始于郭林。郭林新气功对于癌症却有相当的实效，现今许多城市的抗癌俱乐部都是以郭林新气功和后来由此发展的气功自控疗法为主的。可以这么说，郭林是新中国现代气功的先行者和奠基者。
2.气功自控疗法
来源于郭林新气功，并没有多大的发展，后来却要攀附钟吕丹道的重要典籍《灵宝毕法》，成为有识之士的笑谈。
3.内养功
刘贵珍在五十年代即在北戴河疗养院开始对健身气功的探索，但是，多半受益者都是中共的高干和英雄模范，没有在平民中广泛流传，这就是我为什么不把他列为现代气功的奠基者的原因。不过，由于他的功法对象的特殊性，安全度是相当高的，用于健身还是相当不错的，可惜现在人们经过大师门的熏陶，都不没有功能和不能带功的功法视作低级功法。保定的张觉民就是在受益后开始对漆工的探索的。
4.鹤翔庄
80年代真正掀起气功浪潮的是赵金香的鹤翔庄。实际上，鹤翔庄是庞明（庞鹤鸣）创编的，但是，赵金香教功时，庞明还在监狱里面，为避免一些麻烦，就没有说明是谁创编的。赵金香的功绩是建立了后来为大家所纷纷效仿的金字塔式传功体系，有效的保证了功法的迅猛发展。后来，赵金香又继续创编了二部功“自在气功”，是一个大杂烩，佛道密都有，却都不对，按其修炼健身还可以，修行就是笑话了。鹤翔庄的自发动功不是传统的气满自动，而是采用了意念诱导的方法，这就导致了后来众多的出偏人群。群众对出偏的认识始于鹤翔庄。后来，鹤翔庄对传功对象有了一定的限制，如癔症患者和有家族精神病史的人不传，但仍然有较高的出偏率。我的一个同学就是这样的。
5.形神庄（智能气功）
庞明后来自己开始传功是，鹤翔庄已经红透中国了，他只好自己另外创编了形神庄，把原来的鹤翔庄缩编为“捧气灌顶法”，并吸收了鹤翔庄传功过程中出偏较多的教训，站桩采用了双脚内扣不易出现自发动功的三心并站桩。但是他的功法为了在广泛传功中不出现难以解决的问题，对有些古法做了较多改进，比如，他不练下元，不强调静功，认为动功可以开智，实际上这是不对的。他还在智能气功的练习者中发起了混元气的应用研究，试图使其介入现代科学的研究，可谓是聪明一世，糊涂一时。在明眼人看来，这不过是气功界土法上马大炼钢铁的一次气功大跃进而已。气功的核心价值在于人类自己身心的修炼，而非对外在的追求。说白了，这一切包裹是深层潜意识中功利意识的不经意表现而已。

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