三世困果经 解说

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
「莫道」指不要认为因果报应看不见，是看得见的，你做了善事得福报。「远在儿孙近在身」，就是一个人做了善事，比如捐钱修桥，不但为自己免去了死亡之灾而增福延寿，而且为儿孙积了阴德，儿孙个个好学上进，成为国家栋梁之才。
又有的人，心生贪念，损人利己，尽作坏事，有贪污敲诈别人的钱财而断胳膊断腿；有拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱。还有的人虽然不偷不抢，不贪不贿，但是为人苛刻视财如命，对工人、对职工生活不关心，加班加点，延长工作时间，不但不给工人补发工资，而且拖延、少发工人的工资。他只知道自己赚钱而不管工人的死活，也是一种变相的贪污别人的钱财。有一个老板就是这样。後来一把火把他工厂烧得清光，老板落得个被烧致残的恶报下场。这就是近报在身，恶报报在自己身上。
有的人干了坏事虽然漏网，没有立即遭报，但他的罪孽报在儿孙身上，他的儿孙不是多病多灾，就是残废，这就叫祖上不积德，害了儿孙辈。
关心人民关心工人和职员的疾苦，也是种善德。过去有个别地主资本家有善心，作了好事，解放後得到人民和政府的宽大就是他过去积了德。现在有的私营工厂的老板与过去狠心资本家没有两样，这样即使发了财也会遭恶报。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
「斋」，指素菜素食，不吃荤。「修积」，指修炼，修心养性，积德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德，而且认为这是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人，这些有福的人之所以有福，就是因为他们相信因果报应而行善积德之果。
四川内江市的易学学员何先生，在深入学习了《三世因果经》後，明白了改命的道理和人生真谛，从此坚持认真学佛、倡印佛教经论善书普赠四方，劝导大众同心向善。他捐资数十万元修复了当地古寺，让老人们有一个学佛修行的安养之所，为当地的精神文明建设和社会风气的改善做出了积极的贡献，被人们称为「何菩萨」。二零零四年，他又捐印《三世因果经》六万册，广赠八方。由於何先生长期坚持奉行佛法并力行实践，因此他的事业蒸蒸日上，兴旺发达。按四柱信息预测，他二零零四年有腰腿残疾之灾，结果该年他腰部长带状疹，服了几剂中药就好了。这就是通过认真学佛修行，行善积德，化大灾难为小毛病，从而成功改造命运的现实例子。
前世修善今享福，今生作恶後沉沦。
今生那些享福的，是前世修善而得的，我们要想在下一世享福，今生就要多做善事。「沉沦」，这裏指沦落为畜道，就是今生做了恶事，下一世就会当猪当狗作牛作马。

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