做人的标准：五伦八德

【圣贤教育】做人的标准：五伦八德

做人的标准：五伦八德 

认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道;     教导人类如何顺从大自然的法则，不违越的做人，此之谓德。    

周朝，享国八百年，就是实施仁政，以“五伦”，“八德”来治理天下!   
修天道由人道修起，古圣云：“天无道不成天，地无道不成地，人无道何为人”。天有道：日月星辰转运;地有道：四季分均;人有道：人伦道德不亏可为人也。人若亏了人伦道德，身虽异于禽兽，心与禽兽有何分别。圣人忧人趋于禽兽之中，因此修道立教，使天下之人皆尽此人伦大道。若不尽此人伦大道，虽然官高爵显，金银百斗，人民无德可称，有何益哉。目下世风日下，人心不古，人情大坏，你争我夺，造成了世界毁灭的危机，举世动荡人所共知，科学登峰造极，并无挽救之方，其威力是摧毁世界而无遗，人只知其利不知其害，不知苍生万灵，命在旦夕，此时正是万物毁灭危险之时，皆因失此人伦大道，何能不遭劫运乎。此非上天不仁，是人自作自受，故孟子曰：“天下溺援之以道”。     教人行善，使人人能以道为尊，以德为贵，人道完成自然返成古风，天道自然清和，三灾八难自然冰消，万民享安乐也。    

现在简说人伦大道。人道者——五伦八德。    

五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。

先说明五伦：   

【君臣有义】——君使臣以礼，臣奉君以忠，君不学桀纣，臣不学曹秦，君则正，臣则忠，自然君臣有义也。     在古代，“君”是指君王，“臣”是指臣民，现代社会君臣关系就是领导与被领导的关系。例如：企业里面有经理跟员工的关系，学校里面有校长跟老师的关系等等。  
 君臣有义，“义”即“君仁臣忠”。“仁”这个字是会意字，左边一个“人”，右边一个“二”，两个人。是哪两个人?自己跟他人，想到自己就要想到别人，所以是处处要替他人着想。君仁，是处处替下属着想，甚至于不是只有替下属着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，那下属一定会很感恩他，一定会效忠他。所以“臣忠”，这个忠是忠于领导人，忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，这叫臣忠。君臣关系是道，仁与忠就是德。   

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