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做人的标准:五伦八德
【 廉】: 就是廉洁。
廉洁自律,以清廉为乐,洁身自爱,廉洁奉公。
廉就是清清白白,端端正正之意思,无私欲无邪念,不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实,办公做事有始有终,临财不苟,遇色不迷,心清而寡欲,意清不浑心,气清不妄为。贵身不在衣冠,三清四正,清白吾体,内心清廉,家虽贫亦不愿贪求分外之利,安分守己,奉公守法,处事能正其行,为之廉也。
【耻】: 就是羞耻。
凡是不合道理的事情,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。
耻者为人之本性,本性纯善而无恶,所谓人之良心,但是,“羞恶之心人皆有之”,人有了羞恶之心才能知耻,知耻之人做事光明正大,不知耻者心身不端正,穿露体装,奇形怪装,男不男女不女,男女不避嫌而发生许多丑愧,败坏门风之事,则为不知耻而造成也。
耻。耳止也,道是一分为二,有上达,有下达。君子上达通天理,不顾廉耻是小人。故孔子的六十耳顺,乃为闻而知之。过化留神,闻而能应化,即闻即成,以达至善。视闻天下事,便知万事因,能格物是非不生,能避除,祸端不起,此为无过,愆无过失。
孟子曰,力学近乎知,切实近乎仁,知耻才能进步。能尽性使自己的天性不失,这便不耻。不让人说出自己的过错,也叫不耻。如不知耻,连自己的身心也难保。
廉洁自律,以清廉为乐,洁身自爱,廉洁奉公。
廉就是清清白白,端端正正之意思,无私欲无邪念,不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实,办公做事有始有终,临财不苟,遇色不迷,心清而寡欲,意清不浑心,气清不妄为。贵身不在衣冠,三清四正,清白吾体,内心清廉,家虽贫亦不愿贪求分外之利,安分守己,奉公守法,处事能正其行,为之廉也。
【耻】: 就是羞耻。
凡是不合道理的事情,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。
耻者为人之本性,本性纯善而无恶,所谓人之良心,但是,“羞恶之心人皆有之”,人有了羞恶之心才能知耻,知耻之人做事光明正大,不知耻者心身不端正,穿露体装,奇形怪装,男不男女不女,男女不避嫌而发生许多丑愧,败坏门风之事,则为不知耻而造成也。
耻。耳止也,道是一分为二,有上达,有下达。君子上达通天理,不顾廉耻是小人。故孔子的六十耳顺,乃为闻而知之。过化留神,闻而能应化,即闻即成,以达至善。视闻天下事,便知万事因,能格物是非不生,能避除,祸端不起,此为无过,愆无过失。
孟子曰,力学近乎知,切实近乎仁,知耻才能进步。能尽性使自己的天性不失,这便不耻。不让人说出自己的过错,也叫不耻。如不知耻,连自己的身心也难保。
以上就是五伦八德之简解,为人应该遵守为人之道,人道完成而可达天道矣。人道不修与禽兽何异。
第一孝道不忤逆天人恭敬。
第二悌道能忍让家必兴隆。
第三忠道能尽心改邪归正。
第四信道不欺哄中外可行。
第五礼道恭敬人神喜人敬。
第六义道能谦让天下驰名。
第七廉道不苟取贼盗息净。
第八耻道能遵守邪念除清。
第一孝道不亏称人子;
第二悌道让恭家道兴;
第三忠道能尽持长久;
第四信道不违路搭通;
第五礼道敬之神喜悦;
第六义道谦让知神明;
第七廉道不苟自坦荡;
第八耻道能守世清平。
附:五伦八德之歌 众位朋友个个要牢记,五伦八德时事要注意;
第一君臣有情又有义,君正臣忠治国是根基;
第二父母对子要仁慈,子报亲恩人生之第一;
Tags:传统文化
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