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老子道德经全文及译文 下

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2013-07-18 14:39:36

老子道德经全文及译文 下


     《老子》第五十五章            

      含德之厚,比于赤子;
      毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏,骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而俊作,精之至也;
      终日号而不嗄,和之至也。
      知和曰常,知常曰明。
      益生曰祥,心使气曰强。
      物壮则老,谓之不道,不道早已。

    【译文】
      含德深厚的行为者,就好比初生的婴儿:毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他,骨弱筋柔却握持牢固,不知男女交合之事却能照常勃起──精力充沛之极;整天啼哭却不会力竭声嘶──和气敦厚之极。懂得取态柔和就可以达成生存的恒常,懂得达成生存的恒常就叫做明于道。生更执生是危险,心意过分纵使气机效能是逞强。存在过于强壮就会趋于老化,这不合于道,不合于道总是过早地死亡。

     《老子》第五十六章 
       知者不言,言者不知。
       塞其兑,闭其门;
       挫其锐,解其纷;
       和其光,同其尘。
       是谓玄同。
       故不可得而亲,不可得而疏;
       不可得而利,不可得而害;
       不可得而贵,不可得而贱。
       故为天下贵。

    【译文】
       明于道者不立言,立言的不明于道。堵塞授受承接的接口,关闭出离混沌无名的门径,消磨过分突出的锋角,排解纷挠的矛盾纠结,收敛过于耀眼的光芒,同一切存在浑为一体。这就叫做达成了浑融一体的“玄同”境地。所以,有所得于道就超越了亲、疏、利、害、贵、贱的捕获。这样可以得到整个天下的共同推重。

    《老子》第五十七章
       以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

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