老子道德经全文及译文 下

    【译文】
       大国善处下游，它就可以像天下柔静的雌牝一样。天下雌雄之间的交合，雌牝通常以柔静而胜过俊躁的雄牡。这是因为她柔静而适应于处下的缘故。所以，大国比小国善于处下，则可以主导小国；小国比大国善于处下，则可以谋求主导作用。所以，有的可以凭籍处下态势以占居主导地位，有的则可以使自己善于处下而谋求主导作用。大国不过分贪欲而让小国分享国际资源，小国不过分贪欲而让大国占居领导地位。它们双方要达成如此稳定的利益妥协，大的应该善于处下。

    《老子》第六十二章　
    【原文】
       道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
       美言可以市尊，美行可以加人，人之不善，何弃之有？
       故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
       古之贵此道者何？
       不曰：求此得，有罪以免邪？
       故为天下贵。

    【译文】
       道荫庇着万物，它是善人的珍宝，也是不善人托求庇护的归依。嘉美的言辞可以使人们交互尊重，良善的行为可以让人们互相感染，对那些不为现行价值观所认可的不善之人，为什么要横加贬弃呢？所以，自诩为“天子”而自贵，设置三公九卿以供驱使，虽然好象是有了玉璧由四驾马车供奉护拥着似的尊贵显耀，其实还不如来进修我所说的道。从古以来，人们如此推重我所说的道是为了什么呢？还不是因为它有助于人们达成目的，避免过错吗？所以才得到天下人的共同推重。

    《老子》第六十三章
    【原文】
       为无为，事无事，味无味。
       大小多少，报怨以德。
       图难于其易，为大于其细。
       天下难事，必作于易；
       天下大事，必作于细。
       是以圣人终不为大，故能成其大。
       夫轻诺必寡信，多易必多难。

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