什么是“菩萨畏因 众生畏果”?
无人知道,无可识破,即使瞒过人们的耳目,则满不过天理(天道),殊不知种下深重的恶因,果报现前,或惊恐慌万状,坐立不安,或无所适从,苦楚难表。甚或
机毁人亡,死无葬身之地,实在令人痛心扼腕。因此“早知今日,何必当初”就是对畏果人的活写照,全是愚痴所使。 以下是近代高僧印光大师的讲解:
‘经云:菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳宾
士。每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎。报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心。改恶修
善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事,先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭。尚复
能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓:若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提者,
即转变由心之义也。’ (摘自《印光法师文钞正编》与卫锦洲书》) 破坏佛教因果最大 古往今来,凡是破坏佛教的言行都会遭到惨重的报应,这并不是佛菩萨惩罚他们,而是自身因果业报所致,因为佛教的劝善功德最大,所以毁坏佛教的罪业也最大,因果相符,事理相应,没什么可争论的。
有的人富甲天下,财可敌国,就以为可以为所欲为,不敬佛教不信因果,为了金钱利益拆寺毁佛,破坏佛教,要知道果报现前时,不但财富不管用,即便是权倾朝
野雄霸天下的将相王侯,惨烈的果报也一样是丝毫不爽,更遑论你一个小小的地方官吏。以下是几则中外历史上曾经的风云人物,皆因破坏佛教而感召现世报应的实
例,祈望有缘之人看到之后有所感悟,万不可以为是在恐吓与诅咒,实在是为了你不要步这些人的后尘,是为你好啊,亲: 破坏佛教,现世难逃因果报应 波尔布特
波尔布特是柬埔寨红色高棉的领导人,在他前期人生奋斗道路上是很成功顺利的领袖人物,执掌柬政权后实行独裁暴政,对人民进行残酷统治,对宗教信仰都是采
机毁人亡,死无葬身之地,实在令人痛心扼腕。因此“早知今日,何必当初”就是对畏果人的活写照,全是愚痴所使。 以下是近代高僧印光大师的讲解:
‘经云:菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳宾
士。每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎。报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心。改恶修
善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事,先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭。尚复
能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓:若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提者,
即转变由心之义也。’ (摘自《印光法师文钞正编》与卫锦洲书》) 破坏佛教因果最大 古往今来,凡是破坏佛教的言行都会遭到惨重的报应,这并不是佛菩萨惩罚他们,而是自身因果业报所致,因为佛教的劝善功德最大,所以毁坏佛教的罪业也最大,因果相符,事理相应,没什么可争论的。
有的人富甲天下,财可敌国,就以为可以为所欲为,不敬佛教不信因果,为了金钱利益拆寺毁佛,破坏佛教,要知道果报现前时,不但财富不管用,即便是权倾朝
野雄霸天下的将相王侯,惨烈的果报也一样是丝毫不爽,更遑论你一个小小的地方官吏。以下是几则中外历史上曾经的风云人物,皆因破坏佛教而感召现世报应的实
例,祈望有缘之人看到之后有所感悟,万不可以为是在恐吓与诅咒,实在是为了你不要步这些人的后尘,是为你好啊,亲: 破坏佛教,现世难逃因果报应 波尔布特
波尔布特是柬埔寨红色高棉的领导人,在他前期人生奋斗道路上是很成功顺利的领袖人物,执掌柬政权后实行独裁暴政,对人民进行残酷统治,对宗教信仰都是采
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