佛家的底蕴

佛家的底蕴

    众所周知，佛教并不是宗教，“宗教”一词在中国出现以前，所有的学问道统都称为“家”，比如佛家、道家、儒家。“宗教”一词在中国出现之后，才有佛教、道教、儒教之说。如果说佛教的“教”指的是教育、教导，那么，佛家可以称之为佛教。道教、儒教也是如此。

    当然，称佛家所说的是一种学问（就称之为佛教吧），也不尽准确，佛家所说的（佛教），主要是实践，如同有人所说，佛教说的就是---过来看。佛教不强迫你认识一个事物，不强迫人承认一个事物（比如上帝），只是让人过来看，让人们自己领会。佛教所教的就是，人们按照佛家的方法实践之后，所得到的认识，而这种认识，其实也是佛经中早就描述过的。

    那么，佛家的底蕴是什么呢？佛家到底要说些什么、做些什么呢？

    要弄清佛教的底蕴，可以从佛家的起源开始。

    任何一种学问或者说教法，都是为了解决一个问题而生发的。比如儒家，所要解决的问题是“修身、齐家、治国、平天下”，儒家所说所行，目标只是平天下。所谓 “夫子之道，忠恕而己”，想要解决的，就是平天下的问题。（当然，用儒家的方法能不能达到儒家所要达到的目标，是另一回事，这是儒家的方法是否高明与高效的事情了，历史证明儒家的方法并非高明，也非高效）。而近代的李宗吾所谓厚黑学，其产生的源头，是作者朝思暮想如何成为英雄豪杰而生发的。它的目标、它要解决的问题，是如何使一个人成为豪杰（枭雄也罢，流氓也罢，只要掌握权柄、保持主动、占据高位即可），其目的决不是治国平天下。当然，厚黑学能不能真的让人成为一个枭雄豪杰，历史证明，也不完全是那么回事。

    佛家的起源，也就是说佛家在当初所要达到的目的，众所周知，是为了使人摆脱“苦”。佛祖释伽牟尼是一位王子（姓名为乔达摩-悉达多）的时候，分别在王城的东、南、西这三个城门看到了老、病、死三种苦，这三种苦都是人生之苦，只在北门看到一个修道人的不苦。于是这位王子产生了要修道的念头，经过长时间的曲折磨难与沉思修炼，终于在菩提树下悟得正道----如何摆脱人生之苦的方法。从此佛祖开始了宣讲道义的历程，直到涅盘。

    这就是佛家的起源，要弄清佛家的底蕴，人们就必须仔细分析佛家的起源之处。

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