经中之王 无量寿经

最难的关口是在四百遍到五百遍。能够通过之后，即使要劝你不念，也都做不到了。现在在台湾从北到南，念这部经的人很多。一天念五遍的人非常多，还有一些念十遍、十三遍的，有人在四年当中念满一万遍的。确实消业障，开智慧！

不管是修学那一个法门，佛法从那里入？从清净心入。心不清净，不能入道。念经就是把你的分别妄想业障念掉，恢复到自性清净。我们所求的‘无量寿'，我们所期望的‘庄严'（就是美好、圆满，生活上样样没有欠缺，事事如意），从那里去求呢？‘清净'心、‘平等'心、‘觉'心，都在经题上！心不清净怎么行？要如何能恢复清净心？读《无量寿经》。

专修净业的人，在台北、在美国、在南洋，我们的早晚课跟一般道场不一样。我们早课念《无量寿经》第六章（就是阿弥陀佛四十八愿），念完之后，念佛、回向、三归依。晚课念《无量寿经》三十二章、三十三、三十四、三十五、三十六、三十七等六章。念完之后，也是念佛、回向、三归依。我们的早晚课是这样作法的。我们只有一个目标，求生净土，见阿弥陀佛。专修专弘，这样才真正做到大势至菩萨讲的净念相继，不夹杂、不间断。

吾尝谓欲弘佛法于今日。必须提倡净土。欲弘净宗。必须先弘大经。

‘大经'就是《无量寿经》，这是净土宗的大经。此四句真为具眼知识。

果能人人持诵。则因果自明。身心自洁。劫运自转。太平自至。

这都是我们所期望的，如何能达到呢？如何能变成事实呢？受持《无量寿经》非常重要，我们心里的愿望都能达到。学佛的同学们，每一个人都希望消业障。要想消业障，先要知道什么叫做业障？好像我们抓贼，一定要认识贼是谁，才能把他抓到。业障就是妄想，就是贪、嗔、痴、慢，起心动念就是造业，业就障碍你的清净心，障碍你的平等心。果然能把贪嗔痴慢都断掉，业障就没有了！六根接触六尘境界，不起心、不动念、不分别、不执着，那来的业障？这些说得容易，做起来很难。

佛教我们这个法子好，一天到晚念经，一天到晚想西方极乐世界。大势至菩萨讲的‘忆佛，念佛'。‘念'是‘心念'，口不念没关系，心里要念，心上真有。‘忆'是‘想'。只要将经念得很熟，常常想念西方极乐世界依正庄严，想阿弥陀佛自行化他无量的功德。常常想就不想别的；常常念佛，就不念别的。这样你的心才会清净，业障才会从根拔除。所以为什么教你要多念？为什么教你要熟念？你念熟了，起心动念都是西方极乐世界，这样才相应！所谓‘一念相应，一念佛；念念相应，念念佛'。经不熟，怎么可能相应？

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