经中之王 无量寿经

‘都摄六根'，简单的意思就是专心，收摄六根不再向外攀缘，也就是我们讲一心一意。‘净念相继'，‘念'要净，就是不怀疑、不夹杂。如果你对念佛法门怀疑，你的心不清净；你夹杂，你的心也不清净。‘相继'，是不间断！

《西方确指》觉明妙行菩萨说得好，念佛人最忌是夹杂。我们看许多修净土的人，早课念《金刚经》、念《地藏经》、念《药师经》、念《普门品》，念好多种，唯恐有一样没有念到，得罪了佛菩萨。其实，他真是挂一漏万，得罪的佛菩萨太多了。为什么？《大藏经》没全念遍，顶多念十部、八部，《大藏经》里有三、四千部，你得罪多少人！又是要念经，又要念咒，又要做法会，还要说一些没要紧吉凶祸福的话，又搞神通，有些佛教徒还去练气功。这些都是夹杂。既夹杂则心不清净专一，往生难了。所以念佛一定要清净专一，心里只有一尊阿弥陀佛，只有一部《无量寿经》，或者是《阿弥陀经》。

这些年来有很多同学来问我，希望一生往生，应该读些什么经典？我就告诉他们：上上根人只念一部《无量寿经》，或者是《阿弥陀经》，依靠一句阿弥陀佛，决定往生。如果觉得这一部还不够，还想多念一点，我就介绍他念净土五经。我最近编的《净土五经读本》，是有感于夏莲居老居士会集本经，所以把《无量寿经》九种不同版本都印在一起。这个机缘是非常稀有，这是我们这一代人有福报，有缘份，能看到《无量寿经》九种本子。这是上中根人。如果觉得还不够，可以再加上《净土十要》、《印光大师文钞》，这是下根人。如果还不够，还想多念一点，则希望这一生往生，就没指望了，西方极乐世界这一生去不成了。同学们听了之后，愿意做那一等人呢？学大势至菩萨，‘净念相继，不假方便，自得心开'，这还了得吗！‘不假'是不需要藉任何一法门来帮助，就是一句阿弥陀佛念到底，念到明心见性。‘心开'就是明心见性，见性成佛。这是大势至菩萨教我们的方法。还要搞其他的干什么？

莲池大师到晚年彻底大悟。他老人家说：‘三藏十二部，让给别人悟，八万四千行，饶与他人行'。莲池大师晚年只有一部《阿弥陀经》，与一句佛号。他彻底放下了。这是真正觉悟，是我们的榜样。他老人家说的这几句话，我相信很多人都晓得，但是真正能体会这两句话深义的人并不多。他要能体会，他一定跟莲池大师一样。

我这两年也印《大藏经》赠送大陆各寺院团体。我自己则全是流通《无量寿经》。三、四年来，大概印了三十多万册，原因是我认识这一部经。从前摆在眼前不识货，现在才搞清楚，原来这是诸佛如来度众生成佛道的第一经。

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