佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解

    佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解

    本书《大乘无量寿经》乃近代夏莲居居士会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译，广撷精要，圆摄众妙，汇成《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，为《无量寿经》中最善之经本。梅光羲居士于经序中赞曰：“精当明确，凿然有据。……”

　　欲修净业者必读此经，因其为净宗诸经纲要故；非读不能深入故，读之能得总持故。已修净业者，不可不读此经，因其于世出世间因果、苦乐，详赅无遗故；非熟读不能坚正信故；又于极乐依正修持法式，非读此不易明了故。

　　习禅者须读此经，因此法门即无上深妙禅故；弥陀即自性故，净土即惟心故；有禅有净土，犹如带角虎故；又即净即禅故，净外无禅故；不信净土即不信禅故，亦即不信自心故。

　　学密者须读此经，因自经首上师说法，入灌顶阶，受菩提记，以迄道场庄严，本尊放光，全部具足四种曼陀罗故。又密严不离极乐故。……

    佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍

    净空法师讲述（1990年于香港）

　　今天因缘殊胜，再次在港九长期弘法的道场，与诸位同学探讨如来度生的第一部经。诸位所读到的这部经，才是真正的畅诸佛之本怀。这次讲经的时间不很长，所以我们介绍这一部经，采取重点的讲法。重要的部分我们细说；次要的部分，很容易理解的部分，就略说。虽然时间不长，这一部经还是完整地介绍出来。

　　本经在海内外，我们曾经讲过很多遍。这一次我们不讲‘玄义’，而以梅光羲老居士的‘序文’来代替玄义。

　　重印无量寿经五种原译会集序

　　在序文里，将这一部经的来历以及重要性，都介绍出来。序文相当长，在两小时当中不能完全地细说。我们选几个重点介绍。

　　无量寿经者。如来称性之极谈。众生本具之化仪。一乘之了义。万善之总门。净土群经百数十部之纲要。一大藏教之指归也。

　　先简介作序的人。这一篇序文是梅光羲老居士写的，梅老居士在老佛教徒当中，大概都能了解他。民国初年，中国佛教在家学佛的老居士当中，他是有声望、有地位的，号称‘南梅北夏’。‘南’是南方，他是江西南昌人，南方代表就是梅光羲老居士；北方代表是夏莲居，就是本经的会集人。这两位老居士当时都称为‘大士’（我们称观音菩萨为大士），所以尊称为大菩萨。

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  下一页