佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解

　　中国人有幸，确实是多逢诸佛菩萨再来，应化在我们世间，替我们整理典籍，重新建立我们的信心，使我们这一生能得度！这样的大恩大德，的确是粉身难报。

　　往往因一字之求安。浃旬累月而不决。

　　这是指取舍。五种本子里为了取那一个字，十天（‘旬’是十天）、累月，都很难决定。所以他会集这个本子，一直到完成，用了十年的时间。这个本子字数并不多，十年的时间才完成！以他的学问、修行的功夫，还要花这么长的时间，的确是不容易的事情。

　　日日祷于佛前。时时萦诸梦寐。此其敬慎。虔恭状况。皆光羲与慧老法师所目睹者也。

　　这都有证明，是慧公梅老亲眼看到的。

　　故其精诚所感。屡现瑞征。兹恐骇俗。姑不具引。

　　这几句话非常的含蓄，他的感应实在是多，而且不可思议。我们印的黄念祖老居士的注解，里面有一张夏老居士的照片，这一张照片曾经多次地翻印，不太清楚了，但是还可以看得见，他头顶上有一尊佛像，鞋子底下放光。原来的照片上很明显。

　　现代人求感应、喜欢神通的太多了，所以黄老居士对于这一些事情一字不提，是很有道理。感应瑞相决定是有，可是不要去理会它，这不是重要的事情，重要是我们的心得清净。经题上面讲‘清净平等觉’，心地清净、平等、觉而不迷，这才重要。

　　从序文里面，使我们看到老一代的含蓄，决不以神通感应来夸耀！所以老居士的事迹，一直到今天，黄老居士不肯公布，也只是私下给我们谈谈，还一再嘱付不要对外人说。老一代跟这一代不一样，这一代没有瑞应也要说一点，免得人家瞧不起。还造谣生事，怎么得了！过去的人，有这些事情，不肯说，也不愿告诉你。

　　是以及其告成也。

　　这是会集成就，这个本子完成了。

　　文约而义丰。

　　‘文’是文字。文字简约，经文不长，而且文字并不深，几乎人人都能看得懂。这个太难了，是真正不容易。‘义丰’是意思圆满。

　　理显而词畅。

　　‘理’，看起来并不很深，都能看得懂。词句非常通畅，读起来很流畅。

　　醒眸爽口。易记易持。无艰深畏难之虑。有殊胜易往之感。虽欲不谓之善本不可得也。

　　这确实是《无量寿经》最善之本。我在北京，黄老居士告诉我，在这个时代，同修贵精不贵多，所以他不主张热闹，主张清修。道场重实质，不重形式（外表形式如香火很盛，信徒很多，皆不应重视）；修行重一心不乱，重在净念相继。不重感应，不重神通。念念教我们真正修行。他虽然是密宗的上师，他告诉我，大陆上这四十年来，十亿人，学密成就的只有六个人，太难了。所以凡是跟他学密的，他都要求必须要读三部经：第一是《无量寿经》，第二是《弥陀经要解》（蕅益大师的《要解》），第三是《普贤菩萨行愿品》，发愿求生净土。这三部经，学密的人要不认真去读诵、修学，不可能成就。

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