一场真正的教育革命

没方法的家庭，学校也一样，学习经典非常难，学校一学期只学一本，家庭有的三年一本也学不完，而掌握了方法以后，快的可以一年时间学完十到二十部经典，慢的三年之内，可以帮助孩子把整个人生的地基打好，这套方法，叫累积式教育法，为了让大家更容易掌握，我们把累积法归纳成三个字，叫137学习法。
1、是每天最少读一遍，一遍十分钟，大概十分钟，最少读一遍，一遍都不读，那就等于不读，所以最少要读一遍，不要小看这个1，坚持下来，就会非常的厉害；
3、是每天至少读三样，这是生活给到我们的道理，每天三样。因为我们吃菜的时候，每天都要吃好多样；
7、是连续七天，这是易经里面的道理：七日来复。为了得到这个“七日来复”，很多人是付出非常大的代价，才研究出整个天地、整个人发生变化的规律，是七天一个循环，我们老祖宗在几千年前就知道了这个概念。
再说一遍，137，每天最少读一遍，每天三样，加起来就是半个小时。各位每天抽半小时来读经典，让你的人生得到一个彻底的改变，大家愿不愿意？（观众：愿意！热烈的掌声）做得到吗？（观众：做得到！）凡是说做得到的一定要做到。为套方法是很简单的，赖老师就是这样坚持，和大家不同的，只不过我读经典是早读了几年而已，现在我本人，我的家庭，整个变化都是因为我们应用这套方法读经典，这套方法就是137。
137也可以从另外一个角度进行理解：
1是易经中的简易性原则，遵守大道至简的原则，非常的简单，要求读一遍很简单；3是易经里面的变易原则，三生万物，三是个变数，代表多样性，可以变5样、7样；7呢，这个连续读七天是不变的原则，每周一个循环。

这就是137的学习方法，现在我们告诉大家，是不是很简单？大家会了没有？（观众：会了！）1是每天读一遍，3是每天读三本，7是同样的内容坚持读七天，之后换内容。 六、累积式教育法的三大纲领八大原则我们这个方法包含有三大纲领八大原则。累积法的三大纲领：第一是简易性纲领，易经讲的就是简单容易，所有的事情必须是简单的我们才能够掌握，就象我们的呼吸一样，一呼一吸，非常简单，所以我们天天在呼吸，吃饭睡觉都很简单，如果很复杂，会做不到，不能坚持。第二是多样性纲领，这个多样性来自于生活，我们知道，我们的营养需要搭配，需要丰富，我们交朋友也要多交几个，需要结交各种不同的朋友。第三是周期性纲领，我们做事情，周期性也很重要，一个周期七天，七日来复，这是三大纲领。累积法的八大原则：第一是当下读经的原则。我们以前不知道要读经典，才能把我们的人生丰富起来，所以错过了时间，我们现在已经十几岁呀，二十几岁啊，三十几岁了，没关系，赖老师也是三十多岁接触到经典，四十岁学的《易经》，我现在学《易经》四年多，已经在全国各地开始讲《易经》，今天不是专门讲《易经》，我只能讲一点点，明天的下午分享，我会重点介绍《易经》的学习方法，明天下午我在学雍多闻学堂，还有安排，只要我们愿意读，年龄不是问题。第二是全家读经的原则。如果我们家里有孩子，要跟孩子一起读经，我们现在很多人买经典是买一本，我们家跟别人不同的地方，我们是买三本，因为我们家有三个人，读书的时候，各读各的书，到了点就读，小孩不读我们大人读，读完后告诉孩子，你的你自己读，所以孩子很快就发现，还是跟大人一起读好玩。我们很多家庭是一本书，所以到了读书的时候会跟孩子说：“孩子赶紧去读书，爸爸要出去喝酒！”这孩子一听很不舒服，而妈妈呢，跟女儿说：“女儿赶快去读书，妈妈现在要看电视连续剧。”这孩子一听就泄气，所以小孩子，父母跟他一起读书很重要，这就叫全家读经。如果是在幼儿园、在学校，这句话还要变一下，叫做全校读经，全园读经。所以在学校的时候，我就告诉园长，你也要读，老师也要读，不能光让孩子读，这个效果会很不一样。第三是科学读经的原则。科学呢就是要有一套科学的方法，没有方法这几十本书一辈子也读不完，我们许多人读过易经，是真的一辈子也没读完，所以要有一套方法，一套科学的方法。第四是系统读经的原则，刚才已经介绍了系统的概念。在读经推广的过程中，我们发现，很多孩子读经的效果不好，因为没有掌握正确的原则，有的把孩子送给别人培养，送到私塾自己都不管，有的没有科学的方法，所以我们又总结了四个原则：一、不离家庭。不离家庭包含几个意思，第一，我们大人跟孩子有一种亲情，我不知道有的人为什么那么狠心把孩子送给别人，自己竟可以不管。我是天天都想看到我的孩子，假设孩子没有在身边，我会非常难过。同样小孩也需要大人，生活中没有亲人，没有父母，孩子也会难过。有的人把孩子送给别人教，教十年，孩子能不能成才，不知道；就算能成才，那还是你的孩子吗？那是别人调教出来的孩子！所以这是在亲情上有这么一个考虑。另外呢，我们大人有第二次成长的需要，刚好有孩子可以和我们一起成长，我们为什么要错过这个机会呢？我们也没读过易经吧，也没读过黄帝内经吧？我们现在跟着孩子一起读，多好，对不对？所以我们提出不离家庭的原则，是非常有必要的。二、不离社会。有很多人主张孩子不上学，我是反对这样的做法的。小孩子可以继续上学，经典也照读，在家里读经，一天半小时，之后该上学就上学，该玩就玩，该弹琴继续弹琴，不影响正常的生活学习。我们很多人一听说读经好，就只认读经，其他都不要了，过犹不及呀，他说读经好，就不让孩子上学了，让孩子一天到晚就读经，这样的做法我是很难理解的。我们知道吃饭很好对不对，吃饭很好，吃饭好不好？（观众：好！）那我们什么都不要，一天到晚都吃饭好不好？（观众：不好！）吃了三天以后就不想吃了，本来吃饭很好，但是天天吃饱了还要吃，那这孩子一定会讨厌吃饭。有的人说社会是个大染缸，不想让孩子接触到一些负面的东西，而我的观点恰恰相反，我认为，一个人才的成长，不仅是因为有好的积极的东西引导，更重要的是因为有负面的东西在磨练他，帮助他，所以说自古英雄多磨难，遇到复杂的情况，艰苦的环境才让一个人得以真正的成长。我们看那个水塘里面，长着很多美丽的荷花，请问那朵最美的荷花，是长在最脏的水里还是在最干净的水里？大家想一想。（观众：最脏！）是的，最美的花一定是长在最脏的水里。三、不离生活。我们做任何事情都不能离开生活，读书就像吃饭一样重要。但是吃饭吃饱了就可以了对不对？不要吃得太多，这是生活的道理。有的人说经典这么难，读了又不懂，是不是很多人这样想：我读了不懂怎么办？那么我问大家：比如我们吃饭，吃了第一碗，没有吃饱怎么办？（观众：再吃。）大家真的太聪明了，比我聪明多了，答案就是这样，再吃就行了嘛。那么我们读书，读了一遍，又不懂怎么办？（观众：再读。）不得了，这帮人太聪明啊，再读就行了嘛。所以老祖宗给我们一句话叫做“书读百遍，其义自现”。非常简单，我们有几个人把一本书读了一百遍啦？（观众：没有。）经典一遍都没读完，就说读不懂，不读了，从此就不读了，所以如果不懂生活的道理，我们就会走很多弯路，生活的道理非常地简单，不懂，继续读，读到一百遍，还不懂怎么办，你找我，就这么简单。我们也可以用开车的道理来说明，我们知道，要到广州去，方向很重要，是不是？如果走错了方向，怎么办？调头，改到正确的方向，这是生活的道理。但是在读经中，我们很多人不明白这样的道理，明明方法错了，不愿意改变，明明教材不好用，找到了更好的教材，但是不愿意改变。开车除了有油门，还有刹车的，当路不好走的时候，当遇到转弯的时候，要踩刹车，而不是只懂踩油门，那样要翻车的，但是在读经的人士中，只会踩油门的人非常多，结果是让孩子讨厌读经，这都是不懂生活道理的缘故。四、不离圣贤教诲。所有的规律，圣贤在经典中都有说明，我们按照经典的指导进行实践，就不会走偏，就不会出错。可以说，今天我讲的所有的道理，都出自圣贤的经典。 七、累积式教育法的价值和定位这里再补充讲一下累积式教育法的价值定位。我们常常将教育比喻成盖房子，我们就用盖房子来进行类比。如果我们要盖楼房，我们会计划好盖几层楼，多少材料，需要多少资金，然后我们找一家建筑公司，这家公司肯定能帮助我们把房子盖起来。如果这家公司收了钱，告诉我们不一定能盖好房子，请问，我们敢选择这样的公司吗？好，现在看一看我们的教育，当我们把孩子送给学校、幼儿园，请问有没有一家学校，会给我们承诺，我们的孩子一定能够培养成才，没有。甚至所有的教育机构，都不清楚，要把孩子教育成才，需要什么材料，要学什么，怎么学，整个过程，都是无序的，随意的。不同的理论家，会提出不同的理论，唯一相同的，是他们谁也不能保证，孩子一定能够培养成才。这个是非常残酷的现实，只不过我们已经接受了这个现实，我们已经麻木了。所有的建筑公司，把房子建好，几乎是必然的，即使有不成功，也是偶然的，而所有的教育机构，教育理论，在培养孩子的问题上，结果则完全相反，成功是偶然的，不成功是必然的。历史上也有成功的教育，但他们并没有把教育的方法，总结好，传承下来。我们知道，孔子的教育，无疑是成功的，但孔子的母亲并不清楚自己是怎么把孩子教育成功的，因此也没有总结出可以流传下来的方法。我们需要分析一些历史上那些成功的教育，看看他们学什么，怎么学，什么时候学。透过这样的分析，我们似乎可以找到困扰人类几千年的教育问题的解决方法。现在，我们已经非常清楚，一个孩子要教育成功，应该学什么，应该怎么学，这就是我们的累积式教育法。可以这样说，累积式教育法，第一次将教育由偶然成功变为必然成功，只要按照累积式教育法的要求，灵活地实践，孩子的教育成功，已经成为必然。 八、大智慧教育公式（赖国全智慧教育定理） 现在要给到大家一个非常重要的东西，是我创立的一套公式，只要掌握了这套公式，我们就会非常清楚小孩子应该怎么教育，用什么内容，在什么时间，这个公式叫智慧教育公式，我把她叫做赖国全智慧教育定理（Ｚ＝aM ²／NＬ）。

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